Acta Sociológica, núm. 57, enero-abril 2012
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1.
Berardi Spairani, Adrián Pablo
La reconversión militante. Un estudio sobre compromiso político en la Argentina Journal Article
In: Acta Sociológica, iss. Enero-Abril, no. 99, pp. 173-199, 2026, ISSN: 0186-6020.
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objetivo de comprender los procesos de cambio de ámbitos de participación o la profesio-
nalización política que atraviesa el militante a lo largo de su carrera. Para esto se utilizó la
perspectiva de análisis procesual del compromiso poniéndola en discusión con los estudios
más clásicos de la militancia que emergieron desde mediados de Siglo xx, a fin de dar cuenta
de la centralidad de los estudios de la militancia más allá de las estructuras de participación
o ciclos de protesta. A través del análisis microestructural de la militancia, siguiendo la
perspectiva de Carrera propuesta por Howard Becker, se propone un modelo de secuen-
cias ordenadas, considerando los factores objetivos y subjetivos a fin de comprender qué
determina esa reconversión militante, los sentidos y significados construidos por el sujeto.
Metodológicamente se recurrió a la técnica de relato de vida, a partir de un conjunto de en-
trevistas en profundidad a militantes de diversos ámbitos de participación de la Argentina. El
trabajo permite observar las diferentes formas de reconversión militante, que no se limitan
solo a un proceso de profesionalización política, y la dinámica del compromiso político en
la militancia contemporánea.},
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Este artículo propone analizar y dar cuenta del proceso de reconversión militante con el objetivo de comprender los procesos de cambio de ámbitos de participación o la profesionalización política que atraviesa el militante a lo largo de su carrera. Para esto se utilizó la perspectiva de análisis procesual del compromiso poniéndola en discusión con los estudios más clásicos de la militancia que emergieron desde mediados de Siglo xx, a fin de dar cuenta de la centralidad de los estudios de la militancia más allá de las estructuras de participación o ciclos de protesta. A través del análisis microestructural de la militancia, siguiendo la perspectiva de Carrera propuesta por Howard Becker, se propone un modelo de secuencias ordenadas, considerando los factores objetivos y subjetivos a fin de comprender qué determina esa reconversión militante, los sentidos y significados construidos por el sujeto. Metodológicamente se recurrió a la técnica de relato de vida, a partir de un conjunto de entrevistas en profundidad a militantes de diversos ámbitos de participación de la Argentina. El trabajo permite observar las diferentes formas de reconversión militante, que no se limitan solo a un proceso de profesionalización política, y la dinámica del compromiso político en la militancia contemporánea.
- Este artículo propone analizar y dar cuenta del proceso de reconversión milita[...]
- objetivo de comprender los procesos de cambio de ámbitos de participación o la[...]
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- considerando los factores objetivos y subjetivos a fin de comprender qué
- los sentidos y significados construidos por el sujeto.
- a partir de un conjunto de en-
- trevistas en profundidad a militantes de diversos ámbitos de participación de [...]
- que no se limitan
- y la dinámica del compromiso político en
- la militancia contemporánea.
2.
Jasso López, Lucía Carmina
Territorios violentos en México el caso de Tierra Caliente, Michoacán Journal Article
In: Acta Sociológica, iss. Enero-Abril, no. 99, pp. 259-263, 2026, ISSN: 0186-6020.
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Guerra Manzo, Enrique. 2022. Territorios violentos en México: el caso de Tierra Caliente, Michoacán. Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, 1a edición.},
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Reseña de la obra:
Guerra Manzo, Enrique. 2022. Territorios violentos en México: el caso de Tierra Caliente, Michoacán. Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, 1a edición.
Guerra Manzo, Enrique. 2022. Territorios violentos en México: el caso de Tierra Caliente, Michoacán. Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, 1a edición.
3.
Pulido Ruiz, Santiago
Savoir ou périr Journal Article
In: Acta Sociológica, iss. Enero-Abril, no. 99, pp. 251-257, 2026, ISSN: 0186-6020.
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title = {Savoir ou périr},
author = {Pulido Ruiz, Santiago },
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Lahire Bernard. 2025. Savoir ou périr, Paris: Seuil.},
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Reseña de la obra:
Lahire Bernard. 2025. Savoir ou périr, Paris: Seuil.
Lahire Bernard. 2025. Savoir ou périr, Paris: Seuil.
4.
Pulido Ruiz, Santiago
Becoming a plebeian leader Journal Article
In: Acta Sociológica, iss. Enero-Abril, no. 99, pp. 245-250, 2026.
@article{ras_99_Pulido,
title = {Becoming a plebeian leader},
author = {Pulido Ruiz,Santiago },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
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Villarreal-Velásquez, José Antonio. 2025. Becoming a Plebeian Leader. Moral Careers, Life-Stories and Statecraft in Guayaquil, Ecuador (1960-2022), Routledge, New York},
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Reseña de la obra:
Villarreal-Velásquez, José Antonio. 2025. Becoming a Plebeian Leader. Moral Careers, Life-Stories and Statecraft in Guayaquil, Ecuador (1960-2022), Routledge, New York
Villarreal-Velásquez, José Antonio. 2025. Becoming a Plebeian Leader. Moral Careers, Life-Stories and Statecraft in Guayaquil, Ecuador (1960-2022), Routledge, New York
5.
Cedillo Hernández, Ángela Rocío
Colonización interna y el racismo: la experiencia de mujeres no hegemónicas en Ciudad de México, desde la mirada de Frantz Fanon Journal Article
In: Acta Sociológica, iss. Enero-Abril, no. 99, pp. 227-241, 2026, ISBN: 01.
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title = {Colonización interna y el racismo: la experiencia de mujeres no hegemónicas en Ciudad de México, desde la mirada de Frantz Fanon},
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abstract = {En el año de1952 Frantz Fanon, publicó Piel negra, máscaras blancas, donde desarrolló una de sus aportaciones más significativas sobre los estudios del colonialismo. En su obra, Fanon nos explica cómo funciona el binomio racismo/colonialismo y cuál es el impacto que
tiene dentro de la sociedad y sobre el sujeto colonizado, mostrándonos los efectos en su autoestima y percepción. En la actualidad sus aportaciones siguen vigentes para el estudio del colonialismo. Por ello, en esta nota de investigación el objetivo es recuperar el impacto
que tiene el colonialismo dentro de la sociedad mexicana, particularmente en el caso de las mujeres de la Ciudad de México, integrando algunas de las aportaciones de Fanon al contexto mexicano, y visibilizando el impacto del colonialismo en dicha entidad. Categorías como el racismo y el colonialismo establecen un entramado importante para el estudio de la sociedad, y si a esto se le suma la categoría de género, podemos hacernos las siguientes preguntas: ¿La teoría de Fanon puede dar cuenta de la realidad latinoamericana? Y lo más
interesante: ¿Es que acaso la experiencia de las mujeres latinoamericanas puede entenderse a la luz de la articulación entre belleza, colonialismo interno y racismo?},
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En el año de1952 Frantz Fanon, publicó Piel negra, máscaras blancas, donde desarrolló una de sus aportaciones más significativas sobre los estudios del colonialismo. En su obra, Fanon nos explica cómo funciona el binomio racismo/colonialismo y cuál es el impacto que
tiene dentro de la sociedad y sobre el sujeto colonizado, mostrándonos los efectos en su autoestima y percepción. En la actualidad sus aportaciones siguen vigentes para el estudio del colonialismo. Por ello, en esta nota de investigación el objetivo es recuperar el impacto
que tiene el colonialismo dentro de la sociedad mexicana, particularmente en el caso de las mujeres de la Ciudad de México, integrando algunas de las aportaciones de Fanon al contexto mexicano, y visibilizando el impacto del colonialismo en dicha entidad. Categorías como el racismo y el colonialismo establecen un entramado importante para el estudio de la sociedad, y si a esto se le suma la categoría de género, podemos hacernos las siguientes preguntas: ¿La teoría de Fanon puede dar cuenta de la realidad latinoamericana? Y lo más
interesante: ¿Es que acaso la experiencia de las mujeres latinoamericanas puede entenderse a la luz de la articulación entre belleza, colonialismo interno y racismo?
tiene dentro de la sociedad y sobre el sujeto colonizado, mostrándonos los efectos en su autoestima y percepción. En la actualidad sus aportaciones siguen vigentes para el estudio del colonialismo. Por ello, en esta nota de investigación el objetivo es recuperar el impacto
que tiene el colonialismo dentro de la sociedad mexicana, particularmente en el caso de las mujeres de la Ciudad de México, integrando algunas de las aportaciones de Fanon al contexto mexicano, y visibilizando el impacto del colonialismo en dicha entidad. Categorías como el racismo y el colonialismo establecen un entramado importante para el estudio de la sociedad, y si a esto se le suma la categoría de género, podemos hacernos las siguientes preguntas: ¿La teoría de Fanon puede dar cuenta de la realidad latinoamericana? Y lo más
interesante: ¿Es que acaso la experiencia de las mujeres latinoamericanas puede entenderse a la luz de la articulación entre belleza, colonialismo interno y racismo?
6.
Oliver Barragán, Luciana
Movimiento afromexicano e interculturalidad crítica: hacia la transformación estructural del estado monocultural en México Bachelor Thesis
2026, ISSN: 0186-6020.
@bachelorthesis{ras_99_Oliver,
title = {Movimiento afromexicano e interculturalidad crítica: hacia la transformación estructural del estado monocultural en México},
author = {Oliver Barragán, Luciana },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
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pages = {203-225},
abstract = {En el presente trabajo se examina la gestión de la diferencia étnico-cultural en México desde un enfoque intercultural y su vinculación con las demandas del movimiento etno-político afromexicano, materializado en los Encuentros de Pueblos Negros. Aunque este grupo constituye el 2% de la población, ha obtenido importantes logros constitucionales. Entre ellos, el reconocimiento constitucional de su existencia como parte de la pluriculturalidad mexicana en 2019 (Art. 2°C) y su declaración como sujetos de derecho público en el mismo artículo en 2024, con lo que se garantiza autonomía presupuestaria, autogobierno y consultas previas. Se parte de la formulación de dos cuestionamientos centrales: 1) los factores que permitieron estos avances pese a su minoría demográfica, y 2) los mecanismos para proyectar estas demandas al ámbito nacional. El análisis se organiza en tres dimensiones: 1) evolución histórica de la identidad afromexicana, 2) evaluación de las reformas constitucionales y sus limitaciones prácticas, y 3) potencial de la interculturalidad crítica para replantear las estructuras estatales. El argumento central sostiene que el verdadero impacto de estos derechos dependerá de una reconfiguración del Estado que enfrente el colonialismo interno persistente, el cual mantiene brechas entre el reconocimiento jurídico y la exclusión material de estas comunidades.},
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En el presente trabajo se examina la gestión de la diferencia étnico-cultural en México desde un enfoque intercultural y su vinculación con las demandas del movimiento etno-político afromexicano, materializado en los Encuentros de Pueblos Negros. Aunque este grupo constituye el 2% de la población, ha obtenido importantes logros constitucionales. Entre ellos, el reconocimiento constitucional de su existencia como parte de la pluriculturalidad mexicana en 2019 (Art. 2°C) y su declaración como sujetos de derecho público en el mismo artículo en 2024, con lo que se garantiza autonomía presupuestaria, autogobierno y consultas previas. Se parte de la formulación de dos cuestionamientos centrales: 1) los factores que permitieron estos avances pese a su minoría demográfica, y 2) los mecanismos para proyectar estas demandas al ámbito nacional. El análisis se organiza en tres dimensiones: 1) evolución histórica de la identidad afromexicana, 2) evaluación de las reformas constitucionales y sus limitaciones prácticas, y 3) potencial de la interculturalidad crítica para replantear las estructuras estatales. El argumento central sostiene que el verdadero impacto de estos derechos dependerá de una reconfiguración del Estado que enfrente el colonialismo interno persistente, el cual mantiene brechas entre el reconocimiento jurídico y la exclusión material de estas comunidades.
7.
Berardi Spairani, Adrián Pablo
La reconversión militante. Un estudio sobre compromiso político en la Argentina Journal Article
In: Acta Sociológica, iss. Enero-Abril, no. 99, 2026, ISSN: 0186-6020.
@article{ras_99_Berardi,
title = {La reconversión militante. Un estudio sobre compromiso político en la Argentina},
author = {Berardi Spairani, Adrián Pablo },
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abstract = {Este artículo propone analizar y dar cuenta del proceso de reconversión militante con el objetivo de comprender los procesos de cambio de ámbitos de participación o la profesionalización política que atraviesa el militante a lo largo de su carrera. Para esto se utilizó la perspectiva de análisis procesual del compromiso poniéndola en discusión con los estudios más clásicos de la militancia que emergieron desde mediados de Siglo XX, a fin de dar cuenta de la centralidad de los estudios de la militancia más allá de las estructuras de participación o ciclos de protesta. A través del análisis microestructural de la militancia, siguiendo la perspectiva de Carrera propuesta por Howard Becker, se propone un modelo de secuencias ordenadas, considerando los factores objetivos y subjetivos a fin de comprender qué determina esa reconversión militante, los sentidos y significados construidos por el sujeto.
Metodológicamente se recurrió a la técnica de relato de vida, a partir de un conjunto de entrevistas en profundidad a militantes de diversos ámbitos de participación de la Argentina. El trabajo permite observar las diferentes formas de reconversión militante, que no se limitan solo a un proceso de profesionalización política, y la dinámica del compromiso político en la militancia contemporánea.},
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Este artículo propone analizar y dar cuenta del proceso de reconversión militante con el objetivo de comprender los procesos de cambio de ámbitos de participación o la profesionalización política que atraviesa el militante a lo largo de su carrera. Para esto se utilizó la perspectiva de análisis procesual del compromiso poniéndola en discusión con los estudios más clásicos de la militancia que emergieron desde mediados de Siglo XX, a fin de dar cuenta de la centralidad de los estudios de la militancia más allá de las estructuras de participación o ciclos de protesta. A través del análisis microestructural de la militancia, siguiendo la perspectiva de Carrera propuesta por Howard Becker, se propone un modelo de secuencias ordenadas, considerando los factores objetivos y subjetivos a fin de comprender qué determina esa reconversión militante, los sentidos y significados construidos por el sujeto.
Metodológicamente se recurrió a la técnica de relato de vida, a partir de un conjunto de entrevistas en profundidad a militantes de diversos ámbitos de participación de la Argentina. El trabajo permite observar las diferentes formas de reconversión militante, que no se limitan solo a un proceso de profesionalización política, y la dinámica del compromiso político en la militancia contemporánea.
Metodológicamente se recurrió a la técnica de relato de vida, a partir de un conjunto de entrevistas en profundidad a militantes de diversos ámbitos de participación de la Argentina. El trabajo permite observar las diferentes formas de reconversión militante, que no se limitan solo a un proceso de profesionalización política, y la dinámica del compromiso político en la militancia contemporánea.
8.
Verduzco Chávez, Basilio; Mora Maciel, Alvaro
Redes de Confianza y Experiencias de Colaboración Científica Sin Fronteras: Una Investigación Empírica desde México Journal Article
In: Acta Sociológica, iss. Enero-Abril, no. 99, pp. 131-171, 2026, ISSN: 0186-6020.
@article{ras_99_Verduzco,
title = {Redes de Confianza y Experiencias de Colaboración Científica Sin Fronteras: Una Investigación Empírica desde México},
author = {Verduzco Chávez, Basilio AND
Mora Maciel, Alvaro },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
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url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/03/099_06_redesconfianza.pdf},
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abstract = {En este artículo se presenta un análisis de la formación de redes de cooperación científica a nivel nacional e internacional. Recuperando propuestas teóricas utilizadas para analizar el papel de las redes de confianza y las diásporas como expresión de redes de cooperación de base étnica, en este trabajo se exploran retos y posibilidades para la consolidación de un nodo jalisciense de cooperación científica internacional con presencia global. Se usan los resultados de un sondeo en línea en el que se invitó a personas de la comunidad científica jalisciense a proporcionar información sobre sus experiencias de cooperación con colegas que residen fuera de Jalisco. Los resultados presentados aquí corresponden a los datos reportados por los primeros 54 participantes. Los resultados fueron procesados con metodología de análisis de redes sociales y redes semánticas para identificar elementos comunes relacionados con las experiencias de colaboración reportadas y las posibilidades de ampliar dicha cooperación.},
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En este artículo se presenta un análisis de la formación de redes de cooperación científica a nivel nacional e internacional. Recuperando propuestas teóricas utilizadas para analizar el papel de las redes de confianza y las diásporas como expresión de redes de cooperación de base étnica, en este trabajo se exploran retos y posibilidades para la consolidación de un nodo jalisciense de cooperación científica internacional con presencia global. Se usan los resultados de un sondeo en línea en el que se invitó a personas de la comunidad científica jalisciense a proporcionar información sobre sus experiencias de cooperación con colegas que residen fuera de Jalisco. Los resultados presentados aquí corresponden a los datos reportados por los primeros 54 participantes. Los resultados fueron procesados con metodología de análisis de redes sociales y redes semánticas para identificar elementos comunes relacionados con las experiencias de colaboración reportadas y las posibilidades de ampliar dicha cooperación.
9.
Montaño Sánchez, Luis Ernesto
Migración y violencia en San Fernando. Última parada: viaje al crimen autorizado en Tamaulipas de Marcela Turati Journal Article
In: Acta Sociológica, iss. Enero-Abril, no. 99, pp. 101-130, 2026, ISSN: 0186-6020.
@article{ras_99_Montaño,
title = {Migración y violencia en San Fernando. Última parada: viaje al crimen autorizado en Tamaulipas de Marcela Turati},
author = {Montaño Sánchez, Luis Ernesto },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
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url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/03/099_05_migracionviolencia.pdf},
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date = {2026-03-18},
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journal = {Acta Sociológica},
number = {99},
issue = {Enero-Abril},
pages = {101-130},
abstract = {Inmersos en un escenario de disputa entre las bandas criminales, migrantes recorren México bajo condiciones violentas. Esa violencia golpea, igualmente, a comunidades locales. En 2010, 72 migrantes fueron asesinados en el municipio de San Fernando, Tamaulipas, lo que sería conocido como “La masacre de San Fernando”. El presente trabajo realiza un análisis de contenido de “San Fernando: Última parada: Viaje al crimen autorizado en Tamaulipas” de Marcela Turati, con el objetivo de analizar cómo están descritas las consecuencias de la violencia, el papel de las autoridades y las víctimas en la lucha por la justicia, así como la crisis migratoria en el texto, contemplando los principales elementos que la obra indica como responsables de la vulnerabilidad de los migrantes en su tránsito por México. Los resultados revelan que la colusión de las autoridades con los cárteles del narcotráfico deja en una situación de vulnerabilidad a migrantes y comunidades locales que sufren la normalización y estigmatización de la violencia. Así mismo, la labor del periodista es criminalizada por el Estado. Se concluye que ese escenario hostil opera en un marco necropolítico que castiga a quien decide ingresar a un territorio. Trabajos como el de Turati funcionan como herramientas de denuncia frente a la violencia e impunidad.},
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Inmersos en un escenario de disputa entre las bandas criminales, migrantes recorren México bajo condiciones violentas. Esa violencia golpea, igualmente, a comunidades locales. En 2010, 72 migrantes fueron asesinados en el municipio de San Fernando, Tamaulipas, lo que sería conocido como “La masacre de San Fernando”. El presente trabajo realiza un análisis de contenido de “San Fernando: Última parada: Viaje al crimen autorizado en Tamaulipas” de Marcela Turati, con el objetivo de analizar cómo están descritas las consecuencias de la violencia, el papel de las autoridades y las víctimas en la lucha por la justicia, así como la crisis migratoria en el texto, contemplando los principales elementos que la obra indica como responsables de la vulnerabilidad de los migrantes en su tránsito por México. Los resultados revelan que la colusión de las autoridades con los cárteles del narcotráfico deja en una situación de vulnerabilidad a migrantes y comunidades locales que sufren la normalización y estigmatización de la violencia. Así mismo, la labor del periodista es criminalizada por el Estado. Se concluye que ese escenario hostil opera en un marco necropolítico que castiga a quien decide ingresar a un territorio. Trabajos como el de Turati funcionan como herramientas de denuncia frente a la violencia e impunidad.
10.
Mosquera-Acevedo, Einer
Futuros emergentes de la reincorporación. Consideraciones a partir de prácticas documentales de firmantes de paz en Medellín (Colombia) Journal Article
In: Acta Sociológica, iss. Enero-Abril, no. 99, pp. 73-100, 2026, ISSN: 0186-6020.
@article{ras_99_Mosquera,
title = {Futuros emergentes de la reincorporación. Consideraciones a partir de prácticas documentales de firmantes de paz en Medellín (Colombia)},
author = {Mosquera-Acevedo, Einer },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
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url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/03/099_04_pazMedellin.pdf},
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journal = {Acta Sociológica},
number = {99},
issue = {Enero-Abril},
pages = {73-100},
abstract = {En este artículo se propone una lectura de la práctica documental de Firmantes de Paz como un registro que evidencia dimensiones de la futuridad de la reincorporación en Medellín.
Por medio de consideraciones en el marco de la etnografía de archivos y la archivística, particularmente la noción de archivo vivo, se presentan hallazgos enfatizando en la intencionalidad de esa construcción documental, así como sus activaciones actuales y potenciales. En general se presentan consideraciones sobre cómo con esta labor se perfila un tipo de subjetividad de las personas en reincorporación y, en consecuencia, modos emergentes de su relación con el futuro que permiten interpelar diagnósticos sobre la reincorporación como una experiencia de cierre del porvenir. Se argumenta que esta práctica documental denota futuros alternativos en tanto ideas sobre un porvenir deseado y buscado, esto es,
como futuros emergentes del proceso de reincorporación.},
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En este artículo se propone una lectura de la práctica documental de Firmantes de Paz como un registro que evidencia dimensiones de la futuridad de la reincorporación en Medellín.
Por medio de consideraciones en el marco de la etnografía de archivos y la archivística, particularmente la noción de archivo vivo, se presentan hallazgos enfatizando en la intencionalidad de esa construcción documental, así como sus activaciones actuales y potenciales. En general se presentan consideraciones sobre cómo con esta labor se perfila un tipo de subjetividad de las personas en reincorporación y, en consecuencia, modos emergentes de su relación con el futuro que permiten interpelar diagnósticos sobre la reincorporación como una experiencia de cierre del porvenir. Se argumenta que esta práctica documental denota futuros alternativos en tanto ideas sobre un porvenir deseado y buscado, esto es,
como futuros emergentes del proceso de reincorporación.
Por medio de consideraciones en el marco de la etnografía de archivos y la archivística, particularmente la noción de archivo vivo, se presentan hallazgos enfatizando en la intencionalidad de esa construcción documental, así como sus activaciones actuales y potenciales. En general se presentan consideraciones sobre cómo con esta labor se perfila un tipo de subjetividad de las personas en reincorporación y, en consecuencia, modos emergentes de su relación con el futuro que permiten interpelar diagnósticos sobre la reincorporación como una experiencia de cierre del porvenir. Se argumenta que esta práctica documental denota futuros alternativos en tanto ideas sobre un porvenir deseado y buscado, esto es,
como futuros emergentes del proceso de reincorporación.
11.
Quintiliano, Leonardo David
Personas transgénero y su derecho a la previsión social en Brasil Journal Article
In: Acta Sociológica, iss. Enero-Abril, no. 99, pp. 43-71, 2026, ISSN: 0186-6020.
@article{ras_99_Quintiuliano,
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abstract = {El artículo analiza los reflejos del reconocimiento del derecho a la autoidentificación de género para el ejercicio de los derechos a la seguridad social en Brasil, país que adopta factores de distinción entre hombres y mujeres. A pesar de algunos artículos ya publicados sobre el tema que señalan ciertas soluciones para la jubilación de transexuales y travestis, es necesario discutir también la inclusión de todas las expresiones de identidad de género en el debate, además de la adopción de criterios generales para su amplia inclusión. Para ello, el estudio busca comprender la clasificación actual de la población transgénero, el marco
jurisprudencial para el acceso de esta población a derechos sociales, especialmente aquellos que requieren un costo por parte del Estado, así como el funcionamiento y fundamentos de la estructura del sistema de seguridad social influenciado por el binarismo de género. La investigación fue sustancialmente teórica, exploratoria y descriptiva. Los procedimientos técnicos utilizados fueron bibliográficos y documentales. La información recolectada fue analizada cualitativamente, buscando identificar, sintetizar y discutir los principales aportes, debates y desafíos identificados en la literatura especializada. Los resultados se utilizaron para describir posibles soluciones a nivel jurisdiccional y también a través de cambios legislativos por la inclusión de todas las expresiones de identidad de género en el sistema de seguridad social de Brasil.},
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El artículo analiza los reflejos del reconocimiento del derecho a la autoidentificación de género para el ejercicio de los derechos a la seguridad social en Brasil, país que adopta factores de distinción entre hombres y mujeres. A pesar de algunos artículos ya publicados sobre el tema que señalan ciertas soluciones para la jubilación de transexuales y travestis, es necesario discutir también la inclusión de todas las expresiones de identidad de género en el debate, además de la adopción de criterios generales para su amplia inclusión. Para ello, el estudio busca comprender la clasificación actual de la población transgénero, el marco
jurisprudencial para el acceso de esta población a derechos sociales, especialmente aquellos que requieren un costo por parte del Estado, así como el funcionamiento y fundamentos de la estructura del sistema de seguridad social influenciado por el binarismo de género. La investigación fue sustancialmente teórica, exploratoria y descriptiva. Los procedimientos técnicos utilizados fueron bibliográficos y documentales. La información recolectada fue analizada cualitativamente, buscando identificar, sintetizar y discutir los principales aportes, debates y desafíos identificados en la literatura especializada. Los resultados se utilizaron para describir posibles soluciones a nivel jurisdiccional y también a través de cambios legislativos por la inclusión de todas las expresiones de identidad de género en el sistema de seguridad social de Brasil.
jurisprudencial para el acceso de esta población a derechos sociales, especialmente aquellos que requieren un costo por parte del Estado, así como el funcionamiento y fundamentos de la estructura del sistema de seguridad social influenciado por el binarismo de género. La investigación fue sustancialmente teórica, exploratoria y descriptiva. Los procedimientos técnicos utilizados fueron bibliográficos y documentales. La información recolectada fue analizada cualitativamente, buscando identificar, sintetizar y discutir los principales aportes, debates y desafíos identificados en la literatura especializada. Los resultados se utilizaron para describir posibles soluciones a nivel jurisdiccional y también a través de cambios legislativos por la inclusión de todas las expresiones de identidad de género en el sistema de seguridad social de Brasil.
12.
Estrada Castro, Luis Jaime
Potencias alegres y felicidad colectiva: Funcionamientos afectivos entre Spinoza y Simmel Journal Article
In: Acta Sociológica, iss. Enero-Abril, no. 99, pp. 17-42, 2026, ISSN: 0186-6020.
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title = {Potencias alegres y felicidad colectiva: Funcionamientos afectivos entre Spinoza y Simmel},
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editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos},
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abstract = {El capitalismo es un modo de producción de subjetividades tristes. Asimismo, la subjetividad capitalista contemporánea está atravesada por formas de precarización materiales e inmateriales, corporales y afectivas. La precarización afectiva produce subjetividades tristes obligadas a encubrir ese estado bajo la apariencia paradójica de una falsa “felicidad”. Ser feliz en un mundo que precariza mediante la producción de la tristeza, es una condición que se ha convertido en obligatoria y que orilla a recrudecer e interiorizar los padecimientos psicosociales cada vez más presentes en nuestras sociedades: la depresión, el síndrome burnout, el estrés, la ansiedad y el suicidio. Frente a esto, la alegría y la felicidad, tal como las comprendían Spinoza y Simmel, en tanto potencias de vida que aumentan mediante el cuidado ético de los otros y lo común, se esbozan como herramientas conceptuales para disputar otras formas de vida frente a la felicidad triste del capitalismo. El diálogo que se establece entre estos dos autores no resulta en asumir una actitud “positiva” frente a la tristeza, la cual es precisamente la trampa de la felicidad paradójica, sino de politizar y colectivizar el malestar para identificar sus causas estructurales, al mismo tiempo que se construyen relaciones comunes sostenidas en las potencias alegres y la felicidad colectiva.},
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El capitalismo es un modo de producción de subjetividades tristes. Asimismo, la subjetividad capitalista contemporánea está atravesada por formas de precarización materiales e inmateriales, corporales y afectivas. La precarización afectiva produce subjetividades tristes obligadas a encubrir ese estado bajo la apariencia paradójica de una falsa “felicidad”. Ser feliz en un mundo que precariza mediante la producción de la tristeza, es una condición que se ha convertido en obligatoria y que orilla a recrudecer e interiorizar los padecimientos psicosociales cada vez más presentes en nuestras sociedades: la depresión, el síndrome burnout, el estrés, la ansiedad y el suicidio. Frente a esto, la alegría y la felicidad, tal como las comprendían Spinoza y Simmel, en tanto potencias de vida que aumentan mediante el cuidado ético de los otros y lo común, se esbozan como herramientas conceptuales para disputar otras formas de vida frente a la felicidad triste del capitalismo. El diálogo que se establece entre estos dos autores no resulta en asumir una actitud “positiva” frente a la tristeza, la cual es precisamente la trampa de la felicidad paradójica, sino de politizar y colectivizar el malestar para identificar sus causas estructurales, al mismo tiempo que se construyen relaciones comunes sostenidas en las potencias alegres y la felicidad colectiva.
13.
García Chediak, Rosa
Presentación Presentation
18.03.2026, ISSN: 0186-6020.
@misc{ras_99_García,
title = {Presentación},
author = {García Chediak, Rosa },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos},
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Presentación del No. 99 de la Revista "Acta Sociológica"
14.
Páez Alfaro, Luis Gerardo
Alfonso Reyes y los libros: salvación del espíritu Journal Article
In: Acta Sociológica, iss. Septiembre-Diciembre, no. 98, pp. 221-226, 2026, ISSN: 0186-6020.
@article{ras_98_Páez,
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author = {Páez Alfaro,Luis Gerardo },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
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Enríquez Perea, Alberto. 2024. Alfonso Reyes y los libros: salvación del espíritu, inbal-Universidad Autónoma de Nuevo León: México, 84 pp.},
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Reseña de la obra:
Enríquez Perea, Alberto. 2024. Alfonso Reyes y los libros: salvación del espíritu, inbal-Universidad Autónoma de Nuevo León: México, 84 pp.
Enríquez Perea, Alberto. 2024. Alfonso Reyes y los libros: salvación del espíritu, inbal-Universidad Autónoma de Nuevo León: México, 84 pp.
15.
Tafoya Ledesma, Edgar
Crisis civilizatoria, riesgo y deterioro democrático Journal Article
In: Acta Sociológica, iss. Septiembre-Diciembre, no. 98, pp. 209-218, 2026, ISSN: 0186-6020.
@article{ras_98Tafoya,
title = {Crisis civilizatoria, riesgo y deterioro democrático},
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abstract = {El texto analiza la crisis civilizatoria actual, caracterizada por el efecto sistémico de los riesgos globales y el deterioro de las instituciones democráticas. Se sostiene que, estos dos elementos, están estrechamente relacionados y que su impacto conjunto está generando una crisis de proporciones inusitadas. Para ello, se parte de la consideración que los riesgos globales, como la pandemia de la enfermedad covid-19, han demostrado tener un efecto sistémico en la sociedad, afectando diferentes sectores, esferas, grupos y campos sociales. Sin embargo, la respuesta a estos riesgos ha sido desigual y ha puesto de relieve las debilidades de las instituciones democráticas y los sistemas de gobernanza. Al mismo tiempo, el deterioro de las instituciones democráticas es un rasgo central de la situación crítica en la que se encuentran la mayoría de los Estados-nación en la actualidad, toda vez que la erosión de la confianza en las instituciones, la polarización política y la manipulación de la información están contribuyendo a este deterioro; lo que ha generado una crisis de legitimidad, ha abierto la puerta a la emergencia de movimientos populistas, y ha generado un retorno a regímenes autoritarios.
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El texto analiza la crisis civilizatoria actual, caracterizada por el efecto sistémico de los riesgos globales y el deterioro de las instituciones democráticas. Se sostiene que, estos dos elementos, están estrechamente relacionados y que su impacto conjunto está generando una crisis de proporciones inusitadas. Para ello, se parte de la consideración que los riesgos globales, como la pandemia de la enfermedad covid-19, han demostrado tener un efecto sistémico en la sociedad, afectando diferentes sectores, esferas, grupos y campos sociales. Sin embargo, la respuesta a estos riesgos ha sido desigual y ha puesto de relieve las debilidades de las instituciones democráticas y los sistemas de gobernanza. Al mismo tiempo, el deterioro de las instituciones democráticas es un rasgo central de la situación crítica en la que se encuentran la mayoría de los Estados-nación en la actualidad, toda vez que la erosión de la confianza en las instituciones, la polarización política y la manipulación de la información están contribuyendo a este deterioro; lo que ha generado una crisis de legitimidad, ha abierto la puerta a la emergencia de movimientos populistas, y ha generado un retorno a regímenes autoritarios.
16.
Pérez Flores, Rosa Elena; Aguilar Sosa, Diego Ernesto
In: Acta Sociológica, iss. Septiembre-Diciembre, no. 98, pp. 173-205, 2026, ISSN: 0186-6020.
@article{ras_98_Perez,
title = {Los objetivos de desarrollo sostenible en México (ods) y su puesta en marcha desde el proyecto agroecológico implementado durante el gobierno de la 4t},
author = {Pérez Flores, Rosa Elena AND Aguilar Sosa, Diego Ernesto },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
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abstract = {El presente artículo tiene como objetivo evaluar de forma crítica, la adhesión de México a los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ods) a partir de la puesta en marcha del proyecto agroecológico decretado en el marco del llamado gobierno de la 4T.3 Si bien, la agroecología como ciencia y como proyecto político que toca múltiples esferas sociales, tiene una trayectoria desde fines de la década de los años 70, es a partir del sexenio referido, que ésta ha tomado forma como parte de una estrategia integral para reposicionar institucionalmente al sector agroalimentario mexicano con un enfoque hacia la autosuficiencia alimentaria y la sostenibilidad ambiental. Sin embargo, se trata de un proceso con contradicciones y obstáculos que es necesario tener en cuenta a fin de ofrecer un balance sobre su implementación. Es de nuestro interés generar una discusión acerca de los avances y retos que la agroecología, planteada como uno de los pilares de la sostenibilidad ambiental en el siglo XXI, que enfrenta en México bajo la lógica de un gobierno progresista, y que se caracteriza por la pugna de poder a su interior entre posiciones contrarias en lo referente al rumbo que
debe tomar la política agroalimentaria en el país. En ese sentido, realizaremos un contraste entre los discursos y las acciones que llevan a cabo los principales agentes implicados en las controversias que ha suscitado la agroecología en el país y sustentar una crítica al respecto, a fin de señalar sus fortalezas y debilidades.
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El presente artículo tiene como objetivo evaluar de forma crítica, la adhesión de México a los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ods) a partir de la puesta en marcha del proyecto agroecológico decretado en el marco del llamado gobierno de la 4T.3 Si bien, la agroecología como ciencia y como proyecto político que toca múltiples esferas sociales, tiene una trayectoria desde fines de la década de los años 70, es a partir del sexenio referido, que ésta ha tomado forma como parte de una estrategia integral para reposicionar institucionalmente al sector agroalimentario mexicano con un enfoque hacia la autosuficiencia alimentaria y la sostenibilidad ambiental. Sin embargo, se trata de un proceso con contradicciones y obstáculos que es necesario tener en cuenta a fin de ofrecer un balance sobre su implementación. Es de nuestro interés generar una discusión acerca de los avances y retos que la agroecología, planteada como uno de los pilares de la sostenibilidad ambiental en el siglo XXI, que enfrenta en México bajo la lógica de un gobierno progresista, y que se caracteriza por la pugna de poder a su interior entre posiciones contrarias en lo referente al rumbo que
debe tomar la política agroalimentaria en el país. En ese sentido, realizaremos un contraste entre los discursos y las acciones que llevan a cabo los principales agentes implicados en las controversias que ha suscitado la agroecología en el país y sustentar una crítica al respecto, a fin de señalar sus fortalezas y debilidades.
debe tomar la política agroalimentaria en el país. En ese sentido, realizaremos un contraste entre los discursos y las acciones que llevan a cabo los principales agentes implicados en las controversias que ha suscitado la agroecología en el país y sustentar una crítica al respecto, a fin de señalar sus fortalezas y debilidades.
17.
Hernández Maldonado, Luz Elena
La consulta para el corredor interoceánico del Istmo de Tehuantepec: retos y oportunidades para la inclusión democrática Journal Article
In: Acta Sociológica, iss. Septiembre-Diciembre, no. 98, pp. 145-172, 2026, ISSN: 0186-6020.
@article{ras_98_Hernandez,
title = {La consulta para el corredor interoceánico del Istmo de Tehuantepec: retos y oportunidades para la inclusión democrática},
author = {Hernández Maldonado, Luz Elena },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
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year = {2026},
date = {2026-01-05},
journal = {Acta Sociológica},
number = {98},
issue = {Septiembre-Diciembre},
pages = {145-172},
abstract = {El artículo presenta el conflicto originado por la aplicación de ejercicios consultivos para la construcción del Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec. Las consultas tienen la finalidad de incorporar a la ciudadanía en las decisiones de interés público, sin embargo, en este caso no se apegaron al marco normativo nacional, ni a los tratados internacionales en la materia. El objetivo central es analizar el conflicto causado por la aplicación de estos instrumentos. Para lograrlo, como objetivos secundarios, se examinan las reglas de operación de la consulta popular, así como la legislación internacional que regula las consultas indígenas y su ejecución. La pregunta de investigación es: ¿Por qué se generó conflicto entre comunidades y autoridades por la realización de consultas en el Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec? La aproximación metodológica consiste en revisión documental y aplicación de entrevistas semiestructuradas. El texto se divide en tres apartados. El primero plantea el marco teórico de los mecanismos de democracia directa y analiza la legislación relativa a los ejercicios consultivos. El segundo expone 0 resultados de los ejercicios realizados. Finalmente, se explica el conflicto generado por la aplicación de estos mecanismos.
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El artículo presenta el conflicto originado por la aplicación de ejercicios consultivos para la construcción del Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec. Las consultas tienen la finalidad de incorporar a la ciudadanía en las decisiones de interés público, sin embargo, en este caso no se apegaron al marco normativo nacional, ni a los tratados internacionales en la materia. El objetivo central es analizar el conflicto causado por la aplicación de estos instrumentos. Para lograrlo, como objetivos secundarios, se examinan las reglas de operación de la consulta popular, así como la legislación internacional que regula las consultas indígenas y su ejecución. La pregunta de investigación es: ¿Por qué se generó conflicto entre comunidades y autoridades por la realización de consultas en el Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec? La aproximación metodológica consiste en revisión documental y aplicación de entrevistas semiestructuradas. El texto se divide en tres apartados. El primero plantea el marco teórico de los mecanismos de democracia directa y analiza la legislación relativa a los ejercicios consultivos. El segundo expone 0 resultados de los ejercicios realizados. Finalmente, se explica el conflicto generado por la aplicación de estos mecanismos.
18.
Ezequiel Vila, Esteban
Estado, populismo, mercado y sociedad civil. la sociología de la democracia de Juan Carlos Portantiero (1980-2000) Journal Article
In: Acta Sociológica, iss. Septiembre-Diciembre, no. 98, pp. 117-143, 2026, ISSN: 0186-6020.
@article{ras_98_Ezequiel,
title = {Estado, populismo, mercado y sociedad civil. la sociología de la democracia de Juan Carlos Portantiero (1980-2000)},
author = {Ezequiel Vila, Esteban },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
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url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/01/098_06_estado_populismo.pdf},
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year = {2026},
date = {2026-01-05},
journal = {Acta Sociológica},
number = {98},
issue = {Septiembre-Diciembre},
pages = {117-143},
abstract = {Este artículo estudia las conceptualizaciones de Juan Carlos Portantiero sobre la democracia, desde su viraje hacia posiciones socialdemócratas durante su exilio mexicano en la década de 1970 y hasta finales del siglo pasado. En el transcurso de esos veinte años Portantiero desarrolló reflexiones con relación a varias dimensiones de análisis que consideró de primer orden para la construcción social de una verdadera democracia. Entre ellas, destaca a la sociedad civil como el lugar por excelencia de articulación democrática, es decir, como espacio de resolución de conflictos de forma pacífica, pero también como superación de las posiciones populistas, comunistas o neoliberales que entronizan al Estado, la clase o al mercado como las instituciones por excelencia para construir la democracia. El artículo toma en cuenta la trayectoria social del autor, su formación sociológica y su militancia en el Partido Comunista, así como su posterior alejamiento de este último, para luego enfocarse en su producción académica en torno a la cuestión democrática entre 1980 y 2000, con el objetivo de sistematizar sus conceptualizaciones sobre esta problemática.
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Este artículo estudia las conceptualizaciones de Juan Carlos Portantiero sobre la democracia, desde su viraje hacia posiciones socialdemócratas durante su exilio mexicano en la década de 1970 y hasta finales del siglo pasado. En el transcurso de esos veinte años Portantiero desarrolló reflexiones con relación a varias dimensiones de análisis que consideró de primer orden para la construcción social de una verdadera democracia. Entre ellas, destaca a la sociedad civil como el lugar por excelencia de articulación democrática, es decir, como espacio de resolución de conflictos de forma pacífica, pero también como superación de las posiciones populistas, comunistas o neoliberales que entronizan al Estado, la clase o al mercado como las instituciones por excelencia para construir la democracia. El artículo toma en cuenta la trayectoria social del autor, su formación sociológica y su militancia en el Partido Comunista, así como su posterior alejamiento de este último, para luego enfocarse en su producción académica en torno a la cuestión democrática entre 1980 y 2000, con el objetivo de sistematizar sus conceptualizaciones sobre esta problemática.
19.
Mele, Vincenzo
Mesianismo y democracia en Walter Benjamin: lecturas entre Europa y América Latina Journal Article
In: Acta Sociológica, iss. Septiembre-Diciembre, no. 98, pp. 95-116, 2026, ISSN: 0186-6020.
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title = {Mesianismo y democracia en Walter Benjamin: lecturas entre Europa y América Latina},
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abstract = {Esta contribución se estructurará de la siguiente manera: primero para comprender adecuadamente la concepción de la Historia subyacente en este texto –que se centra en el concepto de “redención” (Rettung)– intentaremos analizar su concepción de la “crítica como mortificación de las obras” y su diferencia con la “crítica de la ideología” de la primera generación de la Escuela de Frankfurt (Marcuse en particular). Este pasaje es esencial porque Benjamin suele ser interpretado como un autor próximo a esta escuela, mientras que se desvía considerablemente de ella en cuanto a sus presupuestos filosóficos, metodológicos y –por tanto– políticos. En segundo lugar, analizaremos las consecuencias de esta concepción de la crítica, cuando aborda la historia y especialmente el concepto de “progreso”. Según Benjamin, de hecho, la “redención” no se produce en la culminación de un progreso constante e interminable hacia lo mejor (Kant), sino a través de una interrupción catastrófica de la historia: cada “segundo es la puertecita por la que puede entrar el Mesías”, es decir, cada momento histórico contiene potencial para un cambio radical. En tercer lugar, analizaremos la relaciónde esta “revolución copernicana” en la forma de pensar la historia sobre la concepción del materialismo histórico comparando dos interpretaciones de la politicidad inherente a este escrito, la de Jürgen Habermas y la de Michael Löwy. Por último en cuarto lugar, intentaremos extraer las consecuencias de nuestro discurso, cuestionando la pertinencia del concepto benjaminiano de crítica social y política con respecto al posible vínculo entre democracia y mesianismo en las sociedades modernas (secularizadas).
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Esta contribución se estructurará de la siguiente manera: primero para comprender adecuadamente la concepción de la Historia subyacente en este texto –que se centra en el concepto de “redención” (Rettung)– intentaremos analizar su concepción de la “crítica como mortificación de las obras” y su diferencia con la “crítica de la ideología” de la primera generación de la Escuela de Frankfurt (Marcuse en particular). Este pasaje es esencial porque Benjamin suele ser interpretado como un autor próximo a esta escuela, mientras que se desvía considerablemente de ella en cuanto a sus presupuestos filosóficos, metodológicos y –por tanto– políticos. En segundo lugar, analizaremos las consecuencias de esta concepción de la crítica, cuando aborda la historia y especialmente el concepto de “progreso”. Según Benjamin, de hecho, la “redención” no se produce en la culminación de un progreso constante e interminable hacia lo mejor (Kant), sino a través de una interrupción catastrófica de la historia: cada “segundo es la puertecita por la que puede entrar el Mesías”, es decir, cada momento histórico contiene potencial para un cambio radical. En tercer lugar, analizaremos la relaciónde esta “revolución copernicana” en la forma de pensar la historia sobre la concepción del materialismo histórico comparando dos interpretaciones de la politicidad inherente a este escrito, la de Jürgen Habermas y la de Michael Löwy. Por último en cuarto lugar, intentaremos extraer las consecuencias de nuestro discurso, cuestionando la pertinencia del concepto benjaminiano de crítica social y política con respecto al posible vínculo entre democracia y mesianismo en las sociedades modernas (secularizadas).
20.
Paone, Sonia
The smart city project: sustainable city utopia or dystopian nightmare? Journal Article
In: Acta Sociológica, iss. Septiembre-Diciembre, no. 98, pp. 75-93, 2026, ISSN: 0186-6020.
@article{ras_98_Paone,
title = {The smart city project: sustainable city utopia or dystopian nightmare?},
author = {Paone, Sonia },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
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issue = {Septiembre-Diciembre},
pages = {75-93},
abstract = {This article critically examines the discourse of the smart city as a contemporary urban utopia that promises sustainability, inclusion, and technological efficiency. Drawing on a political and sociological analysis, it traces the historical and conceptual genealogy of the smart city, from its technocratic roots in cybernetics to its neoliberal appropriation by global technology corporations. The paper explore how the ideal of “smartness” reshapes urban governance through mechanisms of data extraction, surveillance, and algorithmic control, revealing the tensions between transparency and domination in digital urbanism. The case of India’s Smart Cities Mission is analyzed to illustrate how the rhetoric of participation and innovation often conceals processes of exclusion, spatial fragmentation, and social
inequality. By integrating recent empirical studies on data-driven governance and surveillance capitalism, the article argues that the smart city functions less as a neutral model of sustainable development and more as a field where power, technology, and inequality intersect.
Este artículo examina críticamente el discurso de la ciudad inteligente como una utopía urbana contemporánea que promete sostenibilidad, inclusión y eficiencia tecnológica. A partir de un análisis político y sociológico, se reconstruye la genealogía histórica y conceptual de la ciudad inteligente, desde sus raíces tecnocráticas en la cibernética hasta su apropiación neoliberal por parte de las corporaciones tecnológicas globales. El trabajo explora cómo el ideal de la “inteligencia” reconfigura la gobernanza urbana mediante mecanismos de extrac-ción de datos, vigilancia y control algorítmico, revelando las tensiones entre transparencia y dominación en el urbanismo digital. Se analiza el caso de la Smart Cities Mission de India para ilustrar cómo la retórica de la participación y la innovación a menudo oculta procesos de exclusión, fragmentación espacial y desigualdad social. Integrando estudios empíricos recientes sobre la gobernanza basada en datos y el capitalismo de la vigilancia, el artículo sostiene que la ciudad inteligente funciona menos como un modelo neutral de desarrollo sostenible y más como un campo donde se entrecruzan poder, tecnología y desigualdad.
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This article critically examines the discourse of the smart city as a contemporary urban utopia that promises sustainability, inclusion, and technological efficiency. Drawing on a political and sociological analysis, it traces the historical and conceptual genealogy of the smart city, from its technocratic roots in cybernetics to its neoliberal appropriation by global technology corporations. The paper explore how the ideal of “smartness” reshapes urban governance through mechanisms of data extraction, surveillance, and algorithmic control, revealing the tensions between transparency and domination in digital urbanism. The case of India’s Smart Cities Mission is analyzed to illustrate how the rhetoric of participation and innovation often conceals processes of exclusion, spatial fragmentation, and social
inequality. By integrating recent empirical studies on data-driven governance and surveillance capitalism, the article argues that the smart city functions less as a neutral model of sustainable development and more as a field where power, technology, and inequality intersect.
Este artículo examina críticamente el discurso de la ciudad inteligente como una utopía urbana contemporánea que promete sostenibilidad, inclusión y eficiencia tecnológica. A partir de un análisis político y sociológico, se reconstruye la genealogía histórica y conceptual de la ciudad inteligente, desde sus raíces tecnocráticas en la cibernética hasta su apropiación neoliberal por parte de las corporaciones tecnológicas globales. El trabajo explora cómo el ideal de la “inteligencia” reconfigura la gobernanza urbana mediante mecanismos de extrac-ción de datos, vigilancia y control algorítmico, revelando las tensiones entre transparencia y dominación en el urbanismo digital. Se analiza el caso de la Smart Cities Mission de India para ilustrar cómo la retórica de la participación y la innovación a menudo oculta procesos de exclusión, fragmentación espacial y desigualdad social. Integrando estudios empíricos recientes sobre la gobernanza basada en datos y el capitalismo de la vigilancia, el artículo sostiene que la ciudad inteligente funciona menos como un modelo neutral de desarrollo sostenible y más como un campo donde se entrecruzan poder, tecnología y desigualdad.
inequality. By integrating recent empirical studies on data-driven governance and surveillance capitalism, the article argues that the smart city functions less as a neutral model of sustainable development and more as a field where power, technology, and inequality intersect.
Este artículo examina críticamente el discurso de la ciudad inteligente como una utopía urbana contemporánea que promete sostenibilidad, inclusión y eficiencia tecnológica. A partir de un análisis político y sociológico, se reconstruye la genealogía histórica y conceptual de la ciudad inteligente, desde sus raíces tecnocráticas en la cibernética hasta su apropiación neoliberal por parte de las corporaciones tecnológicas globales. El trabajo explora cómo el ideal de la “inteligencia” reconfigura la gobernanza urbana mediante mecanismos de extrac-ción de datos, vigilancia y control algorítmico, revelando las tensiones entre transparencia y dominación en el urbanismo digital. Se analiza el caso de la Smart Cities Mission de India para ilustrar cómo la retórica de la participación y la innovación a menudo oculta procesos de exclusión, fragmentación espacial y desigualdad social. Integrando estudios empíricos recientes sobre la gobernanza basada en datos y el capitalismo de la vigilancia, el artículo sostiene que la ciudad inteligente funciona menos como un modelo neutral de desarrollo sostenible y más como un campo donde se entrecruzan poder, tecnología y desigualdad.
2012
Solares Altamirano, Blanca
Presentación Presentation
01.01.2012, ISSN: 2448-4938.
@misc{ras_57_solares,
title = {Presentación},
author = {Solares Altamirano, Blanca },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos},
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issn = {2448-4938},
year = {2012},
date = {2012-01-01},
journal = {Acta Sociológica},
number = {57},
pages = {5-8},
abstract = {El presente número de Acta Sociológica es una concentrada muestra de colaboraciones que quiere reflejar en algo la intensa labor realizada, al menos, durante una década de trabajo en la FCPyS, a través de los Talleres de Investigación de la Licenciatura en Sociología y los Seminarios de Tesis, un espacio para el arduo trabajo de formación y educación en los estudios y la investigación sobre lo imaginario: el símbolo, el mito, el arte, la religión y la cultura en relación con la racionalidad. Hoy presentamos algunos resultados de esta experiencia tanto en la investigación como en la docencia. Se publican aquí, trabajos pioneros de maestros, de egresados de la licenciatura y/o estudiantes de posgrado, así como aportes fundamentales de autores clásicos y contemporáneos relativos al estudio y la aplicación de lo imaginario.},
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}
El presente número de Acta Sociológica es una concentrada muestra de colaboraciones que quiere reflejar en algo la intensa labor realizada, al menos, durante una década de trabajo en la FCPyS, a través de los Talleres de Investigación de la Licenciatura en Sociología y los Seminarios de Tesis, un espacio para el arduo trabajo de formación y educación en los estudios y la investigación sobre lo imaginario: el símbolo, el mito, el arte, la religión y la cultura en relación con la racionalidad. Hoy presentamos algunos resultados de esta experiencia tanto en la investigación como en la docencia. Se publican aquí, trabajos pioneros de maestros, de egresados de la licenciatura y/o estudiantes de posgrado, así como aportes fundamentales de autores clásicos y contemporáneos relativos al estudio y la aplicación de lo imaginario.
Garagalza Arrizabalaga, Luis José
IMAGINARIO, MATERIA Y SIMBOLISMO Journal Article
In: Acta Sociológica, no. 57, 2012, ISSN: 2448-4938.
@article{ras_57_garagalza,
title = {IMAGINARIO, MATERIA Y SIMBOLISMO},
author = {Garagalza Arrizabalaga, Luis José },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos},
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journal = {Acta Sociológica},
number = {57},
abstract = {Presentamos en este artículo la obra de dos autores que han tomado enserio la potencia de la imaginación como capacidad constitutiva del serhumano y de su realidad social. Se trata de G. Santayana y de CorneliusCastoriadis, que desde tradiciones diversas coinciden en su revalorizaciónde la potencia creadora de la imaginación, que es puesta en conexión através de la “psique” con el esencial dinamismo de la materia, así como ensu irónico escepticismo en lo relativo al fundamento de los valoresdominantes en nuestro mundo actual, es decir, en nuestro pensamiento yde nuestra realidad.},
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Presentamos en este artículo la obra de dos autores que han tomado enserio la potencia de la imaginación como capacidad constitutiva del serhumano y de su realidad social. Se trata de G. Santayana y de CorneliusCastoriadis, que desde tradiciones diversas coinciden en su revalorizaciónde la potencia creadora de la imaginación, que es puesta en conexión através de la “psique” con el esencial dinamismo de la materia, así como ensu irónico escepticismo en lo relativo al fundamento de los valoresdominantes en nuestro mundo actual, es decir, en nuestro pensamiento yde nuestra realidad.
Solare Altamirano, Blanca
MIRCEA ELIADE, IMAGINARIO RELIGIOSO Y HERMENÉUTICA Journal Article
In: Acta Sociológica, no. 57, pp. 33-49, 2012, ISSN: 2448-4938.
@article{ras_57_solaresb,
title = {MIRCEA ELIADE, IMAGINARIO RELIGIOSO Y HERMENÉUTICA},
author = {Solare Altamirano, Blanca },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos},
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abstract = {Mircea Eliade es uno de los principales hermeneutas de la historia de lasreligiones y el mito. Aquí se explica qué es, para él, la hermenéutica y seexponen algunos de los principios básicos de una obra dedicada al estudiodel homo symbolicus o religiosus.},
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Mircea Eliade es uno de los principales hermeneutas de la historia de lasreligiones y el mito. Aquí se explica qué es, para él, la hermenéutica y seexponen algunos de los principios básicos de una obra dedicada al estudiodel homo symbolicus o religiosus.
Castro Merrifield, Francisco
GILBERT DURAND Y EL MÉTODO ARQUETIPOLÓGICO Journal Article
In: Acta Sociológica, no. 57, pp. 51-63, 2012, ISSN: 2448-4938.
@article{ras_57_castro,
title = {GILBERT DURAND Y EL MÉTODO ARQUETIPOLÓGICO},
author = {Castro Merrifield, Francisco },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos},
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issn = {2448-4938},
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date = {2012-01-01},
journal = {Acta Sociológica},
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pages = {51-63},
abstract = {Gilbert Durand se dio a conocer en 1960 con la obra Las estructuras antropológicas de lo imaginario, un texto de erudición implacable que buscaba erigir un sistema en el que lo imaginario se estableciera como el ámbito en el que se constituye la conciencia humana, tanto individual como colectiva, así como sus distintos lenguajes. Todo trato con la realidad remite a lo imaginario y a sus fundamentos arquetípicos, que son la escena fundamental desde donde ha de ser posible recomponer el discurso de las ciencias humanas a partir del establecimiento de las condiciones de oposición y familiaridad que tensionan a la cultura y sus productos. Durand cuestiona la tradición de la modernidad racionalista que ha reducido al conocimiento al signo matemático y plantea un modelo de restauración del símbolo como elemento integrador de la interpretación social.},
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Gilbert Durand se dio a conocer en 1960 con la obra Las estructuras antropológicas de lo imaginario, un texto de erudición implacable que buscaba erigir un sistema en el que lo imaginario se estableciera como el ámbito en el que se constituye la conciencia humana, tanto individual como colectiva, así como sus distintos lenguajes. Todo trato con la realidad remite a lo imaginario y a sus fundamentos arquetípicos, que son la escena fundamental desde donde ha de ser posible recomponer el discurso de las ciencias humanas a partir del establecimiento de las condiciones de oposición y familiaridad que tensionan a la cultura y sus productos. Durand cuestiona la tradición de la modernidad racionalista que ha reducido al conocimiento al signo matemático y plantea un modelo de restauración del símbolo como elemento integrador de la interpretación social.
Reyes Ventura, Alfonso
ROGER CAILLOIS Y GASTON BACHELARD: ACERCAMIENTOS A LO IMAGINARIO Journal Article
In: Acta Sociológica, no. 57, pp. 65-79, 2012, ISSN: 2448-4938.
@article{ras_57_reyes,
title = {ROGER CAILLOIS Y GASTON BACHELARD: ACERCAMIENTOS A LO IMAGINARIO},
author = {Reyes Ventura, Alfonso
},
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos},
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date = {2012-01-01},
journal = {Acta Sociológica},
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pages = {65-79},
abstract = {En este ensayo se analiza la relación entre dos pensadores pioneros en losestudios sobre lo imaginario: Roger Caillois y Gaston Bachelard. Ambosautores, desde distintas perspectivas, compartieron su interés y preocupaciónpor las manifestaciones del imaginario en el arte, el mito y lo sagrado. Deacuerdo con ciertas ideas surrealistas y el devenir científico, criticaron lalógica positivista y propusieron el estudio de lo imaginario. Roger Caillois,en el marco del Colegio de Sociología delineó un programa enfocado en elanálisis del mito, lo sagrado y el poder. Gaston Bachelard, por su parteestudió algunas expresiones de lo que para él eran los dos polos delpsiquismo humano: ciencia y poesía. A partir de una ciencia más abierta ycomprensiva, propusieron un acercamiento al imaginario que además, tantopara Bachelard como para Caillois, posee una base biológica. En la obra deambos pensadores se pone de relieve la importancia de lo imaginario en lavida del hombre y las sociedades, cuestión desarrollada por Gilbert Durandy más tarde por Jean-Jacques Wunenburger.},
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En este ensayo se analiza la relación entre dos pensadores pioneros en losestudios sobre lo imaginario: Roger Caillois y Gaston Bachelard. Ambosautores, desde distintas perspectivas, compartieron su interés y preocupaciónpor las manifestaciones del imaginario en el arte, el mito y lo sagrado. Deacuerdo con ciertas ideas surrealistas y el devenir científico, criticaron lalógica positivista y propusieron el estudio de lo imaginario. Roger Caillois,en el marco del Colegio de Sociología delineó un programa enfocado en elanálisis del mito, lo sagrado y el poder. Gaston Bachelard, por su parteestudió algunas expresiones de lo que para él eran los dos polos delpsiquismo humano: ciencia y poesía. A partir de una ciencia más abierta ycomprensiva, propusieron un acercamiento al imaginario que además, tantopara Bachelard como para Caillois, posee una base biológica. En la obra deambos pensadores se pone de relieve la importancia de lo imaginario en lavida del hombre y las sociedades, cuestión desarrollada por Gilbert Durandy más tarde por Jean-Jacques Wunenburger.
Tafoya Ledesma, Edgar
LA SIMBÓLICA DEL BUEN SALVAJE EN EL IMAGINARIO ROMÁNTICO DE ROUSSEAU. UNA TENSIÓN ENTRE LO NATURAL Y LO ARTIFICIAL Journal Article
In: Acta Sociológica, no. 57, pp. 81-101, 2012, ISSN: 2448-4938.
@article{ras_57_tafoya,
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year = {2012},
date = {2012-01-01},
journal = {Acta Sociológica},
number = {57},
pages = {81-101},
abstract = {El artículo pretende avanzar en la comprensión de la figura del salvaje como un elemento que caracteriza la tensión constitutiva entre lo natural frente a lo artificial, presente en algunas obras de la literatura romántica del siglo XIX, y que simboliza, entre otras cosas, el imaginario con cual el romántico establece una distancia frente a la actitud racional que demanda el hombre ilustrado para dar cuenta del mundo, la naturaleza y la sociedad. Para ello, se revisarán algunos pasajes de Las ensoñaciones y El contrato social en la obra de Rousseau, que permitan observar la relación que guarda la condición natural de las emociones humanas (expuesta en la noción de orden natural) respecto al orden social artificialmente construido a través del uso de la razón. Dicha interpretación se abordará desde la noción de imaginario simbólico de Gilbert Durand y a través de la figura del salvaje artificial propuesta por Roger Bartra.},
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El artículo pretende avanzar en la comprensión de la figura del salvaje como un elemento que caracteriza la tensión constitutiva entre lo natural frente a lo artificial, presente en algunas obras de la literatura romántica del siglo XIX, y que simboliza, entre otras cosas, el imaginario con cual el romántico establece una distancia frente a la actitud racional que demanda el hombre ilustrado para dar cuenta del mundo, la naturaleza y la sociedad. Para ello, se revisarán algunos pasajes de Las ensoñaciones y El contrato social en la obra de Rousseau, que permitan observar la relación que guarda la condición natural de las emociones humanas (expuesta en la noción de orden natural) respecto al orden social artificialmente construido a través del uso de la razón. Dicha interpretación se abordará desde la noción de imaginario simbólico de Gilbert Durand y a través de la figura del salvaje artificial propuesta por Roger Bartra.
Lavanderos Espejo, Manuel
MNEMÓSINE Y LETEO, EN EL ARTE Y EL TEATRO. EL IMAGINARIO TEATRAL Journal Article
In: Acta Sociológica, no. 57, 2012, ISSN: 2448-4938.
@article{ras_57_lavaniegos,
title = {MNEMÓSINE Y LETEO, EN EL ARTE Y EL TEATRO. EL IMAGINARIO TEATRAL},
author = {Lavanderos Espejo, Manuel },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos},
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year = {2012},
date = {2012-01-01},
journal = {Acta Sociológica},
number = {57},
abstract = {En este artículo, el autor plantea algunos rasgos de los términos “Memoria”y “Teatro”; una reflexión en torno a la memoria y su relación con el arte porla senda de sus orígenes en la tradición occidental y sus raíces en el mito.A partir de esto, realiza un acercamiento a la dialéctica memoria y olvido enla vida imaginaria o imaginante de los hombres y, en específico, del complejoproceso teatral.},
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En este artículo, el autor plantea algunos rasgos de los términos “Memoria”y “Teatro”; una reflexión en torno a la memoria y su relación con el arte porla senda de sus orígenes en la tradición occidental y sus raíces en el mito.A partir de esto, realiza un acercamiento a la dialéctica memoria y olvido enla vida imaginaria o imaginante de los hombres y, en específico, del complejoproceso teatral.
Ríos Valerio, Wendolin
¡AHORA CON USTEDES: ATENEA! LA DIOSA DE LA CIUDAD EN LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA Journal Article
In: Acta Sociológica, no. 57, pp. 167-184, 2012, ISSN: 2448-4938.
@article{ras_57_rios,
title = {¡AHORA CON USTEDES: ATENEA! LA DIOSA DE LA CIUDAD EN LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA},
author = {Ríos Valerio, Wendolin },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos},
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date = {2012-01-01},
journal = {Acta Sociológica},
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pages = {167-184},
abstract = {El presente artículo toma como punto de partida un montaje de “La Orestíada”para reflexionar en torno al teatro y la sociedad contemporáneos,presentando una breve descripción de los elementos constitutivos delmontaje. El análisis se centra en la imagen de Atenea que el montaje nospresenta y la cual es muestra de diversos procesos de transformación, delo simbólico a lo sígnico, del matriarcalismo al patriarcalismo, de la tragediagriega al teatro contemporáneo y de éste a la televisión; al mismo tiempoque nos ofrece diferentes posibilidades de reflexión sobre la sociedadcontemporánea, la televisión, la justicia y la divinidad.},
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El presente artículo toma como punto de partida un montaje de “La Orestíada”para reflexionar en torno al teatro y la sociedad contemporáneos,presentando una breve descripción de los elementos constitutivos delmontaje. El análisis se centra en la imagen de Atenea que el montaje nospresenta y la cual es muestra de diversos procesos de transformación, delo simbólico a lo sígnico, del matriarcalismo al patriarcalismo, de la tragediagriega al teatro contemporáneo y de éste a la televisión; al mismo tiempoque nos ofrece diferentes posibilidades de reflexión sobre la sociedadcontemporánea, la televisión, la justicia y la divinidad.
Ruíz Noé, Jaime
EL CAMINO DEL HÉROE: ENTRE LO SAGRADO Y LO PROFANO Journal Article
In: Acta Sociológica, no. 57, pp. 185-196, 2012.
@article{ras_57_ruiz,
title = {EL CAMINO DEL HÉROE: ENTRE LO SAGRADO Y LO PROFANO},
author = {Ruíz Noé, Jaime },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos},
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year = {2012},
date = {2012-01-01},
journal = {Acta Sociológica},
number = {57},
pages = {185-196},
abstract = {El valor del mito religioso, tanto para el hombre religioso como para el hombreprofano, es fundamental, ya que, como afirma Jung, la psique humanamantiene una función religiosa como tal. En particular, el mito de la aventuradel héroe mantiene su vigencia para la mentalidad del homo religiosus, comolo demuestra Joseph Campbell, quien ha enfocado esta cuestión a partir desus implicaciones psicológicas, y Mircea Eliade, quien la enfoca desde elterreno de la antropología y la filosofía. Aquí se busca conciliar la perspectivade ambos pensadores, pues coinciden en que la aventura del héroe seestructura a partir de los ritos de iniciación. Por último, se busca concluir conuna reflexión en torno al valor del mito para el hombre moderno, recurriendoa la segunda ingenuidad propuesta por el filósofo francés Paul Ricoeur.},
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El valor del mito religioso, tanto para el hombre religioso como para el hombreprofano, es fundamental, ya que, como afirma Jung, la psique humanamantiene una función religiosa como tal. En particular, el mito de la aventuradel héroe mantiene su vigencia para la mentalidad del homo religiosus, comolo demuestra Joseph Campbell, quien ha enfocado esta cuestión a partir desus implicaciones psicológicas, y Mircea Eliade, quien la enfoca desde elterreno de la antropología y la filosofía. Aquí se busca conciliar la perspectivade ambos pensadores, pues coinciden en que la aventura del héroe seestructura a partir de los ritos de iniciación. Por último, se busca concluir conuna reflexión en torno al valor del mito para el hombre moderno, recurriendoa la segunda ingenuidad propuesta por el filósofo francés Paul Ricoeur.
Durand, Gilbert
LA MITOCRÍTICA PASO A PASO Journal Article
In: Acta Sociológica, no. 57, pp. 105-118, 2012.
@article{ras_57_durand,
title = {LA MITOCRÍTICA PASO A PASO},
author = {Gilbert Durand},
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos},
url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2016/11/057_11_lamitocritica.pdf},
year = {2012},
date = {2012-01-01},
journal = {Acta Sociológica},
number = {57},
pages = {105-118},
abstract = {Traducción de Blanca Solares Altamirano
Artículo tomado de Gilbert Durand, (1996), Champs de l’ imaginaire. Textos reunidos por Daniele Chauvin, ELLUG, Université de Grenoble, Francia, pp. 229-242. Se publica aquí, con la amable autorización del Centre de Recherche sur l´Imaginaire, bajo la dirección de Philippe Walter.},
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Traducción de Blanca Solares Altamirano
Artículo tomado de Gilbert Durand, (1996), Champs de l’ imaginaire. Textos reunidos por Daniele Chauvin, ELLUG, Université de Grenoble, Francia, pp. 229-242. Se publica aquí, con la amable autorización del Centre de Recherche sur l´Imaginaire, bajo la dirección de Philippe Walter.
Artículo tomado de Gilbert Durand, (1996), Champs de l’ imaginaire. Textos reunidos por Daniele Chauvin, ELLUG, Université de Grenoble, Francia, pp. 229-242. Se publica aquí, con la amable autorización del Centre de Recherche sur l´Imaginaire, bajo la dirección de Philippe Walter.
Solares Altamirano, Blanca
LO IMAGINARIO Y SUS ARBORESCENCIAS, Entrevista con Jean-Jacques Wunenburger Journal Article
In: Acta Sociológica, no. 57, pp. 119-140, 2012, ISSN: 2448-4938.
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title = {LO IMAGINARIO Y SUS ARBORESCENCIAS, Entrevista con Jean-Jacques Wunenburger},
author = {Solares Altamirano, Blanca },
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos},
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year = {2012},
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journal = {Acta Sociológica},
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abstract = {Realizada y traducida por Blanca Solares Altamirano},
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Realizada y traducida por Blanca Solares Altamirano