Número 76. Ágnes Heller, teoría y práctica de la vida cotidiana en América Latina

@article{nokey,

title = {La reconversión militante. Un estudio sobre compromiso político en la Argentina},

author = {Berardi Spairani, Adrián Pablo},

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
},

url = {Este artículo propone analizar y dar cuenta del proceso de reconversión militante con el

objetivo de comprender los procesos de cambio de ámbitos de participación o la profesio-

nalización política que atraviesa el militante a lo largo de su carrera. Para esto se utilizó la

perspectiva de análisis procesual del compromiso poniéndola en discusión con los estudios

más clásicos de la militancia que emergieron desde mediados de Siglo xx, a fin de dar cuenta

de la centralidad de los estudios de la militancia más allá de las estructuras de participación

o ciclos de protesta. A través del análisis microestructural de la militancia, siguiendo la

perspectiva de Carrera propuesta por Howard Becker, se propone un modelo de secuen-

cias ordenadas, considerando los factores objetivos y subjetivos a fin de comprender qué

determina esa reconversión militante, los sentidos y significados construidos por el sujeto.

Metodológicamente se recurrió a la técnica de relato de vida, a partir de un conjunto de en-

trevistas en profundidad a militantes de diversos ámbitos de participación de la Argentina. El

trabajo permite observar las diferentes formas de reconversión militante, que no se limitan

solo a un proceso de profesionalización política, y la dinámica del compromiso político en

la militancia contemporánea.},

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year  = {2026},

date = {2026-03-18},

journal = {Acta Sociológica},

number = {99},

issue = {Enero-Abril},

pages = {173-199},

abstract = {Este artículo propone analizar y dar cuenta del proceso de reconversión militante con el objetivo de comprender los procesos de cambio de ámbitos de participación o la profesionalización política que atraviesa el militante a lo largo de su carrera. Para esto se utilizó la perspectiva de análisis procesual del compromiso poniéndola en discusión con los estudios más clásicos de la militancia que emergieron desde mediados de Siglo xx, a fin de dar cuenta de la centralidad de los estudios de la militancia más allá de las estructuras de participación o ciclos de protesta. A través del análisis microestructural de la militancia, siguiendo la perspectiva de Carrera propuesta por Howard Becker, se propone un modelo de secuencias ordenadas, considerando los factores objetivos y subjetivos a fin de comprender qué determina esa reconversión militante, los sentidos y significados construidos por el sujeto. Metodológicamente se recurrió a la técnica de relato de vida, a partir de un conjunto de entrevistas en profundidad a militantes de diversos ámbitos de participación de la Argentina. El trabajo permite observar las diferentes formas de reconversión militante, que no se limitan solo a un proceso de profesionalización política, y la dinámica del compromiso político en la militancia contemporánea.},

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@article{ras_99_Jasso,

title = {Territorios violentos en México el caso de Tierra Caliente, Michoacán},

author = {Jasso López, Lucía Carmina},

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/03/099_12_resena_territoriosviolentos.pdf},

issn = {0186-6020},

year  = {2026},

date = {2026-03-18},

journal = {Acta Sociológica},

number = {99},

issue = {Enero-Abril},

pages = {259-263},

abstract = {Reseña de la obra:

Guerra Manzo, Enrique. 2022. Territorios violentos en México: el caso de Tierra Caliente, Michoacán. Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, 1a edición.},

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}

@article{ras_99_Pulidob,

title = {Savoir ou périr},

author = {Pulido Ruiz, Santiago },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/03/099_11_resena_savoir.pdf},

issn = {0186-6020},

year  = {2026},

date = {2026-03-18},

journal = {Acta Sociológica},

number = {99},

issue = {Enero-Abril},

pages = {251-257},

abstract = {Reseña de la obra:



Lahire Bernard. 2025. Savoir ou périr, Paris: Seuil.},

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}

@article{ras_99_Pulido,

title = {Becoming a plebeian leader},

author = {Pulido Ruiz,Santiago },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/03/099_10_resena_plebeian.pdf},

year  = {2026},

date = {2026-03-18},

urldate = {2026-03-18},

journal = {Acta Sociológica},

number = {99},

issue = {Enero-Abril},

pages = {245-250},

abstract = {Reseña de la obra:



Villarreal-Velásquez, José Antonio. 2025. Becoming a Plebeian Leader. Moral Careers, Life-Stories and Statecraft in Guayaquil, Ecuador (1960-2022), Routledge, New York},

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tppubtype = {article}

}

@article{ras_99_Cedillo,

title = {Colonización interna y el racismo: la experiencia de mujeres no hegemónicas en Ciudad de México, desde la mirada de Frantz Fanon},

author = {Cedillo Hernández, Ángela Rocío },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/03/099_09_colonizacionracismo.pdf},

isbn = {01},

year  = {2026},

date = {2026-03-18},

journal = {Acta Sociológica},

number = {99},

issue = {Enero-Abril},

pages = {227-241},

abstract = {En el año de1952 Frantz Fanon, publicó Piel negra, máscaras blancas, donde desarrolló una de sus aportaciones más significativas sobre los estudios del colonialismo. En su obra, Fanon nos explica cómo funciona el binomio racismo/colonialismo y cuál es el impacto que

tiene dentro de la sociedad y sobre el sujeto colonizado, mostrándonos los efectos en su autoestima y percepción. En la actualidad sus aportaciones siguen vigentes para el estudio del colonialismo. Por ello, en esta nota de investigación el objetivo es recuperar el impacto

que tiene el colonialismo dentro de la sociedad mexicana, particularmente en el caso de las mujeres de la Ciudad de México, integrando algunas de las aportaciones de Fanon al contexto mexicano, y visibilizando el impacto del colonialismo en dicha entidad. Categorías como el racismo y el colonialismo establecen un entramado importante para el estudio de la sociedad, y si a esto se le suma la categoría de género, podemos hacernos las siguientes preguntas: ¿La teoría de Fanon puede dar cuenta de la realidad latinoamericana? Y lo más

interesante: ¿Es que acaso la experiencia de las mujeres latinoamericanas puede entenderse a la luz de la articulación entre belleza, colonialismo interno y racismo?},

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tppubtype = {article}

}

@article{ras_99_Berardi,

title = {La reconversión militante. Un estudio sobre compromiso político en la Argentina},

author = {Berardi Spairani, Adrián Pablo },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
},

issn = {0186-6020},

year  = {2026},

date = {2026-03-18},

journal = {Acta Sociológica},

number = {99},

issue = {Enero-Abril},

abstract = {Este artículo propone analizar y dar cuenta del proceso de reconversión militante con el objetivo de comprender los procesos de cambio de ámbitos de participación o la profesionalización política que atraviesa el militante a lo largo de su carrera. Para esto se utilizó la perspectiva de análisis procesual del compromiso poniéndola en discusión con los estudios más clásicos de la militancia que emergieron desde mediados de Siglo XX, a fin de dar cuenta de la centralidad de los estudios de la militancia más allá de las estructuras de participación o ciclos de protesta. A través del análisis microestructural de la militancia, siguiendo la perspectiva de Carrera propuesta por Howard Becker, se propone un modelo de secuencias ordenadas, considerando los factores objetivos y subjetivos a fin de comprender qué determina esa reconversión militante, los sentidos y significados construidos por el sujeto.

Metodológicamente se recurrió a la técnica de relato de vida, a partir de un conjunto de entrevistas en profundidad a militantes de diversos ámbitos de participación de la Argentina. El trabajo permite observar las diferentes formas de reconversión militante, que no se limitan solo a un proceso de profesionalización política, y la dinámica del compromiso político en la militancia contemporánea.},

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tppubtype = {article}

}

@article{ras_99_Verduzco,

title = {Redes de Confianza y Experiencias de Colaboración Científica Sin Fronteras: Una Investigación Empírica desde México},

author = {Verduzco Chávez, Basilio AND

Mora Maciel, Alvaro },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
 },

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/03/099_06_redesconfianza.pdf},

issn = {0186-6020},

year  = {2026},

date = {2026-03-18},

urldate = {2026-03-18},

journal = {Acta Sociológica},

number = {99},

issue = {Enero-Abril},

pages = {131-171},

abstract = {En este artículo se presenta un análisis de la formación de redes de cooperación científica a nivel nacional e internacional. Recuperando propuestas teóricas utilizadas para analizar el papel de las redes de confianza y las diásporas como expresión de redes de cooperación de base étnica, en este trabajo se exploran retos y posibilidades para la consolidación de un nodo jalisciense de cooperación científica internacional con presencia global. Se usan los resultados de un sondeo en línea en el que se invitó a personas de la comunidad científica jalisciense a proporcionar información sobre sus experiencias de cooperación con colegas que residen fuera de Jalisco. Los resultados presentados aquí corresponden a los datos reportados por los primeros 54 participantes. Los resultados fueron procesados con metodología de análisis de redes sociales y redes semánticas para identificar elementos comunes relacionados con las experiencias de colaboración reportadas y las posibilidades de ampliar dicha cooperación.},

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tppubtype = {article}

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@article{ras_99_Montaño,

title = {Migración y violencia en San Fernando. Última parada: viaje al crimen autorizado en Tamaulipas de Marcela Turati},

author = {Montaño Sánchez, Luis Ernesto },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/03/099_05_migracionviolencia.pdf},

issn = {0186-6020},

year  = {2026},

date = {2026-03-18},

urldate = {2026-03-18},

journal = {Acta Sociológica},

number = {99},

issue = {Enero-Abril},

pages = {101-130},

abstract = {Inmersos en un escenario de disputa entre las bandas criminales, migrantes recorren México bajo condiciones violentas. Esa violencia golpea, igualmente, a comunidades locales. En 2010, 72 migrantes fueron asesinados en el municipio de San Fernando, Tamaulipas, lo que sería conocido como “La masacre de San Fernando”. El presente trabajo realiza un análisis de contenido de “San Fernando: Última parada: Viaje al crimen autorizado en Tamaulipas” de Marcela Turati, con el objetivo de analizar cómo están descritas las consecuencias de la violencia, el papel de las autoridades y las víctimas en la lucha por la justicia, así como la crisis migratoria en el texto, contemplando los principales elementos que la obra indica como responsables de la vulnerabilidad de los migrantes en su tránsito por México. Los resultados revelan que la colusión de las autoridades con los cárteles del narcotráfico deja en una situación de vulnerabilidad a migrantes y comunidades locales que sufren la normalización y estigmatización de la violencia. Así mismo, la labor del periodista es criminalizada por el Estado. Se concluye que ese escenario hostil opera en un marco necropolítico que castiga a quien decide ingresar a un territorio. Trabajos como el de Turati funcionan como herramientas de denuncia frente a la violencia e impunidad.},

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tppubtype = {article}

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@article{ras_99_Mosquera,

title = {Futuros emergentes de la reincorporación. Consideraciones a partir de prácticas documentales de firmantes de paz en Medellín (Colombia)},

author = {Mosquera-Acevedo, Einer },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/03/099_04_pazMedellin.pdf},

issn = {0186-6020},

year  = {2026},

date = {2026-03-18},

urldate = {2026-03-18},

journal = {Acta Sociológica},

number = {99},

issue = {Enero-Abril},

pages = {73-100},

abstract = {En este artículo se propone una lectura de la práctica documental de Firmantes de Paz como un registro que evidencia dimensiones de la futuridad de la reincorporación en Medellín.

Por medio de consideraciones en el marco de la etnografía de archivos y la archivística, particularmente la noción de archivo vivo, se presentan hallazgos enfatizando en la intencionalidad de esa construcción documental, así como sus activaciones actuales y potenciales. En general se presentan consideraciones sobre cómo con esta labor se perfila un tipo de subjetividad de las personas en reincorporación y, en consecuencia, modos emergentes de su relación con el futuro que permiten interpelar diagnósticos sobre la reincorporación como una experiencia de cierre del porvenir. Se argumenta que esta práctica documental denota futuros alternativos en tanto ideas sobre un porvenir deseado y buscado, esto es,

como futuros emergentes del proceso de reincorporación.},

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tppubtype = {article}

}

@article{ras_99_Quintiuliano,

title = {Personas transgénero y su derecho a la previsión social en Brasil},

author = {Quintiliano, Leonardo David },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
 },

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/03/099_03_personastransgenero.pdf},

issn = {0186-6020},

year  = {2026},

date = {2026-03-18},

urldate = {2026-03-18},

journal = {Acta Sociológica},

number = {99},

issue = {Enero-Abril},

pages = {43-71},

abstract = {El artículo analiza los reflejos del reconocimiento del derecho a la autoidentificación de género para el ejercicio de los derechos a la seguridad social en Brasil, país que adopta factores de distinción entre hombres y mujeres. A pesar de algunos artículos ya publicados sobre el tema que señalan ciertas soluciones para la jubilación de transexuales y travestis, es necesario discutir también la inclusión de todas las expresiones de identidad de género en el debate, además de la adopción de criterios generales para su amplia inclusión. Para ello, el estudio busca comprender la clasificación actual de la población transgénero, el marco

jurisprudencial para el acceso de esta población a derechos sociales, especialmente aquellos que requieren un costo por parte del Estado, así como el funcionamiento y fundamentos de la estructura del sistema de seguridad social influenciado por el binarismo de género. La investigación fue sustancialmente teórica, exploratoria y descriptiva. Los procedimientos técnicos utilizados fueron bibliográficos y documentales. La información recolectada fue analizada cualitativamente, buscando identificar, sintetizar y discutir los principales aportes, debates y desafíos identificados en la literatura especializada. Los resultados se utilizaron para describir posibles soluciones a nivel jurisdiccional y también a través de cambios legislativos por la inclusión de todas las expresiones de identidad de género en el sistema de seguridad social de Brasil.},

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@article{ras_99_Estrada,

title = {Potencias alegres y felicidad colectiva: Funcionamientos afectivos entre Spinoza y Simmel},

author = {Estrada Castro, Luis Jaime },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/03/099_02_felicidadcolectiva.pdf},

issn = {0186-6020},

year  = {2026},

date = {2026-03-18},

urldate = {2026-03-18},

journal = {Acta Sociológica},

number = {99},

issue = {Enero-Abril},

pages = {17-42},

abstract = {El capitalismo es un modo de producción de subjetividades tristes. Asimismo, la subjetividad capitalista contemporánea está atravesada por formas de precarización materiales e inmateriales, corporales y afectivas. La precarización afectiva produce subjetividades tristes obligadas a encubrir ese estado bajo la apariencia paradójica de una falsa “felicidad”. Ser feliz en un mundo que precariza mediante la producción de la tristeza, es una condición que se ha convertido en obligatoria y que orilla a recrudecer e interiorizar los padecimientos psicosociales cada vez más presentes en nuestras sociedades: la depresión, el síndrome burnout, el estrés, la ansiedad y el suicidio. Frente a esto, la alegría y la felicidad, tal como las comprendían Spinoza y Simmel, en tanto potencias de vida que aumentan mediante el cuidado ético de los otros y lo común, se esbozan como herramientas conceptuales para disputar otras formas de vida frente a la felicidad triste del capitalismo. El diálogo que se establece entre estos dos autores no resulta en asumir una actitud “positiva” frente a la tristeza, la cual es precisamente la trampa de la felicidad paradójica, sino de politizar y colectivizar el malestar para identificar sus causas estructurales, al mismo tiempo que se construyen relaciones comunes sostenidas en las potencias alegres y la felicidad colectiva.},

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tppubtype = {article}

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@article{ras_98_Páez,

title = {Alfonso Reyes y los libros: salvación del espíritu},

author = {Páez Alfaro,Luis Gerardo },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/01/098_10_resena.pdf},

issn = {0186-6020},

year  = {2026},

date = {2026-01-05},

journal = {Acta Sociológica},

number = {98},

issue = {Septiembre-Diciembre},

pages = {221-226},

abstract = {Reseña de la obra: 

Enríquez Perea, Alberto. 2024. Alfonso Reyes y los libros: salvación del espíritu, inbal-Universidad Autónoma de Nuevo León: México, 84 pp.},

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tppubtype = {article}

}

@article{ras_98Tafoya,

title = {Crisis civilizatoria, riesgo y deterioro democrático},

author = {Tafoya Ledesma, Edgar },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/01/098_09_notainvestigacion.pdf},

issn = {0186-6020},

year  = {2026},

date = {2026-01-05},

urldate = {2026-01-05},

journal = {Acta Sociológica},

number = {98},

issue = {Septiembre-Diciembre},

pages = { 209-218},

abstract = {El texto analiza la crisis civilizatoria actual, caracterizada por el efecto sistémico de los riesgos globales y el deterioro de las instituciones democráticas. Se sostiene que, estos dos elementos, están estrechamente relacionados y que su impacto conjunto está generando una crisis de proporciones inusitadas. Para ello, se parte de la consideración que los riesgos globales, como la pandemia de la enfermedad covid-19, han demostrado tener un efecto sistémico en la sociedad, afectando diferentes sectores, esferas, grupos y campos sociales. Sin embargo, la respuesta a estos riesgos ha sido desigual y ha puesto de relieve las debilidades de las instituciones democráticas y los sistemas de gobernanza. Al mismo tiempo, el deterioro de las instituciones democráticas es un rasgo central de la situación crítica en la que se encuentran la mayoría de los Estados-nación en la actualidad, toda vez que la erosión de la confianza en las instituciones, la polarización política y la manipulación de la información están contribuyendo a este deterioro; lo que ha generado una crisis de legitimidad, ha abierto la puerta a la emergencia de movimientos populistas, y ha generado un retorno a regímenes autoritarios.



},

keywords = {},

pubstate = {published},

tppubtype = {article}

}

@article{ras_98_Perez,

title = {Los objetivos de desarrollo sostenible en México (ods) y su puesta en marcha desde el proyecto agroecológico implementado durante el gobierno de la 4t},

author = {Pérez Flores, Rosa Elena AND Aguilar Sosa, Diego Ernesto },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/01/098_08_desarrollosostenible.pdf},

issn = {0186-6020},

year  = {2026},

date = {2026-01-05},

journal = {Acta Sociológica},

number = {98},

issue = {Septiembre-Diciembre},

pages = {173-205},

abstract = {El presente artículo tiene como objetivo evaluar de forma crítica, la adhesión de México a los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ods) a partir de la puesta en marcha del proyecto agroecológico decretado en el marco del llamado gobierno de la 4T.3 Si bien, la agroecología como ciencia y como proyecto político que toca múltiples esferas sociales, tiene una trayectoria desde fines de la década de los años 70, es a partir del sexenio referido, que ésta ha tomado forma como parte de una estrategia integral para reposicionar institucionalmente al sector agroalimentario mexicano con un enfoque hacia la autosuficiencia alimentaria y la sostenibilidad ambiental. Sin embargo, se trata de un proceso con contradicciones y obstáculos que es necesario tener en cuenta a fin de ofrecer un balance sobre su implementación. Es de nuestro interés generar una discusión acerca de los avances y retos que la agroecología, planteada como uno de los pilares de la sostenibilidad ambiental en el siglo XXI, que enfrenta en México bajo la lógica de un gobierno progresista, y que se caracteriza por la pugna de poder a su interior entre posiciones contrarias en lo referente al rumbo que

debe tomar la política agroalimentaria en el país. En ese sentido, realizaremos un contraste entre los discursos y las acciones que llevan a cabo los principales agentes implicados en las controversias que ha suscitado la agroecología en el país y sustentar una crítica al respecto, a fin de señalar sus fortalezas y debilidades.

},

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pubstate = {published},

tppubtype = {article}

}

@article{ras_98_Hernandez,

title = {La consulta para el corredor interoceánico del Istmo de Tehuantepec: retos y oportunidades para la inclusión democrática},

author = {Hernández Maldonado, Luz Elena },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/01/098_07_corredorinteroceanico.pdf},

issn = {0186-6020},

year  = {2026},

date = {2026-01-05},

journal = {Acta Sociológica},

number = {98},

issue = {Septiembre-Diciembre},

pages = {145-172},

abstract = {El artículo presenta el conflicto originado por la aplicación de ejercicios consultivos para la construcción del Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec. Las consultas tienen la finalidad de incorporar a la ciudadanía en las decisiones de interés público, sin embargo, en este caso no se apegaron al marco normativo nacional, ni a los tratados internacionales en la materia. El objetivo central es analizar el conflicto causado por la aplicación de estos instrumentos. Para lograrlo, como objetivos secundarios, se examinan las reglas de operación de la consulta popular, así como la legislación internacional que regula las consultas indígenas y su ejecución. La pregunta de investigación es: ¿Por qué se generó conflicto entre comunidades y autoridades por la realización de consultas en el Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec? La aproximación metodológica consiste en revisión documental y aplicación de entrevistas semiestructuradas. El texto se divide en tres apartados. El primero plantea el marco teórico de los mecanismos de democracia directa y analiza la legislación relativa a los ejercicios consultivos. El segundo expone 0 resultados de los ejercicios realizados. Finalmente, se explica el conflicto generado por la aplicación de estos mecanismos.

},

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pubstate = {published},

tppubtype = {article}

}

@article{ras_98_Ezequiel,

title = {Estado, populismo, mercado y sociedad civil. la sociología de la democracia de Juan Carlos Portantiero (1980-2000)},

author = {Ezequiel Vila, Esteban },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
 },

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/01/098_06_estado_populismo.pdf},

issn = {0186-6020},

year  = {2026},

date = {2026-01-05},

journal = {Acta Sociológica},

number = {98},

issue = {Septiembre-Diciembre},

pages = {117-143},

abstract = {Este artículo estudia las conceptualizaciones de Juan Carlos Portantiero sobre la democracia, desde su viraje hacia posiciones socialdemócratas durante su exilio mexicano en la década de 1970 y hasta finales del siglo pasado. En el transcurso de esos veinte años Portantiero desarrolló reflexiones con relación a varias dimensiones de análisis que consideró de primer orden para la construcción social de una verdadera democracia. Entre ellas, destaca a la sociedad civil como el lugar por excelencia de articulación democrática, es decir, como espacio de resolución de conflictos de forma pacífica, pero también como superación de las posiciones populistas, comunistas o neoliberales que entronizan al Estado, la clase o al mercado como las instituciones por excelencia para construir la democracia. El artículo toma en cuenta la trayectoria social del autor, su formación sociológica y su militancia en el Partido Comunista, así como su posterior alejamiento de este último, para luego enfocarse en su producción académica en torno a la cuestión democrática entre 1980 y 2000, con el objetivo de sistematizar sus conceptualizaciones sobre esta problemática.

},

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pubstate = {published},

tppubtype = {article}

}

@article{ras_98_Mele,

title = {Mesianismo y democracia en Walter Benjamin: lecturas entre Europa y América Latina},

author = {Mele, Vincenzo },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
 },

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/01/098_05_mesianismo_democracia.pdf},

issn = {0186-6020},

year  = {2026},

date = {2026-01-05},

urldate = {2026-01-05},

journal = {Acta Sociológica},

number = {98},

issue = {Septiembre-Diciembre},

pages = {95-116},

abstract = {Esta contribución se estructurará de la siguiente manera: primero para comprender adecuadamente la concepción de la Historia subyacente en este texto –que se centra en el concepto de “redención” (Rettung)– intentaremos analizar su concepción de la “crítica como mortificación de las obras” y su diferencia con la “crítica de la ideología” de la primera generación de la Escuela de Frankfurt (Marcuse en particular). Este pasaje es esencial porque Benjamin suele ser interpretado como un autor próximo a esta escuela, mientras que se desvía considerablemente de ella en cuanto a sus presupuestos filosóficos, metodológicos y –por tanto– políticos. En segundo lugar, analizaremos las consecuencias de esta concepción de la crítica, cuando aborda la historia y especialmente el concepto de “progreso”. Según Benjamin, de hecho, la “redención” no se produce en la culminación de un progreso constante e interminable hacia lo mejor (Kant), sino a través de una interrupción catastrófica de la historia: cada “segundo es la puertecita por la que puede entrar el Mesías”, es decir, cada momento histórico contiene potencial para un cambio radical. En tercer lugar, analizaremos la relaciónde esta “revolución copernicana” en la forma de pensar la historia sobre la concepción del materialismo histórico comparando dos interpretaciones de la politicidad inherente a este escrito, la de Jürgen Habermas y la de Michael Löwy. Por último en cuarto lugar, intentaremos extraer las consecuencias de nuestro discurso, cuestionando la pertinencia del concepto benjaminiano de crítica social y política con respecto al posible vínculo entre democracia y mesianismo en las sociedades modernas (secularizadas).



},

keywords = {},

pubstate = {published},

tppubtype = {article}

}

@article{ras_98_Paone,

title = {The smart city project: sustainable city utopia or dystopian nightmare?},

author = {Paone, Sonia },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.
},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2026/01/098_04_ciudadinteligente.pdf},

issn = {0186-6020},

year  = {2026},

date = {2026-01-05},

urldate = {2026-01-05},

journal = {Acta Sociológica},

number = {98},

issue = {Septiembre-Diciembre},

pages = {75-93},

abstract = {This article critically examines the discourse of the smart city as a contemporary urban utopia that promises sustainability, inclusion, and technological efficiency. Drawing on a political and sociological analysis, it traces the historical and conceptual genealogy of the smart city, from its technocratic roots in cybernetics to its neoliberal appropriation by global technology corporations. The paper explore how the ideal of “smartness” reshapes urban governance through mechanisms of data extraction, surveillance, and algorithmic control, revealing the tensions between transparency and domination in digital urbanism. The case of India’s Smart Cities Mission is analyzed to illustrate how the rhetoric of participation and innovation often conceals processes of exclusion, spatial fragmentation, and social

inequality. By integrating recent empirical studies on data-driven governance and surveillance capitalism, the article argues that the smart city functions less as a neutral model of sustainable development and more as a field where power, technology, and inequality intersect.



Este artículo examina críticamente el discurso de la ciudad inteligente como una utopía urbana contemporánea que promete sostenibilidad, inclusión y eficiencia tecnológica. A partir de un análisis político y sociológico, se reconstruye la genealogía histórica y conceptual de la ciudad inteligente, desde sus raíces tecnocráticas en la cibernética hasta su apropiación neoliberal por parte de las corporaciones tecnológicas globales. El trabajo explora cómo el ideal de la “inteligencia” reconfigura la gobernanza urbana mediante mecanismos de extrac-ción de datos, vigilancia y control algorítmico, revelando las tensiones entre transparencia y dominación en el urbanismo digital. Se analiza el caso de la Smart Cities Mission de India para ilustrar cómo la retórica de la participación y la innovación a menudo oculta procesos de exclusión, fragmentación espacial y desigualdad social. Integrando estudios empíricos recientes sobre la gobernanza basada en datos y el capitalismo de la vigilancia, el artículo sostiene que la ciudad inteligente funciona menos como un modelo neutral de desarrollo sostenible y más como un campo donde se entrecruzan poder, tecnología y desigualdad.





},

keywords = {},

pubstate = {published},

tppubtype = {article}

}

@article{ras_Hernandez_2018,

title = {MORALIDAD Y POLÍTICA EN ÁGNES HELLER},

author = {Hernández Arteaga, Laura },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2018/05/076_02_Moralidad_política-.pdf},

isbn = {0186-6028},

year  = {2018},

date = {2018-05-01},

journal = {Acta Sociológica},

number = {76},

pages = {9-27},

abstract = {Resumen

En el texto que aquí se presenta, se explica la relación entre política y moral contenida

en el trabajo intelectual de la filósofa húngara Ágnes Heller. La profundidad en la

reflexión social y política de Heller se observa en la pretensión por construir un

acompañamiento del individuo moderno en su contingente vida cotidiana, mediante

la elaboración de los fundamentos morales de un orden político que garantice los

valores de la libertad y la buena vida en común.

Se explica la manera en que Heller considera que la constitución de una vida civil

dinámica, ética y justa, radica en “dos pilares”, a partir de lo que ella denomina un

“posmodernismo reflexivo”: el hombre bueno y el buen ciudadano. La presencia de

buenas normas es uno de los aspectos que garantiza el mantenimiento de la vida y

la libertad.

Desde su perspectiva, tanto el buen juicio moral (phronesis) como la constitución de

una ciudad buena y justa no pueden estar separados: el buen juicio moral depende

de la conexión entre la racionalidad orientada al valor y la racionalidad orientada a

los fines, configurando de esta manera una autoridad moral que nos guía para tomar

decisiones específicas.

En suma, el desarrollo de este trabajo versa sobre las ideas que Ágnes Heller tiene acerca

de lo que significa la filosofía moral y política, cuya concepción considera a la persona ética y 

al buen ciudadano como los engranajes centrales de la sociedad

contemporánea.},

keywords = {},

pubstate = {published},

tppubtype = {article}

}

@article{ras_Assy_2018,

title = {ÁGNES HELLER, LA FILÓSOFA DE LA ELECCIÓN EXISTENCIAL: UNA CONCRETA LIBERTAD UTÓPICA DE UNA PERSONALIDAD AUTÉNTICA},

author = {Bethania Assy},

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2018/05/076_03_agnesheller_filosofa_eleccion_existencial.pdf},

issn = {0186-6028},

year  = {2018},

date = {2018-05-01},

journal = {Acta Sociológica},

number = {76},

pages = {29-43},

abstract = {En este artículo me centro en la noción de elección existencial de Ágnes Heller en

la interfaz de combinar la determinación histórica y la búsqueda de validez universal.

Heller acepta las premisas posmodernas de contingencia. Pero, al mismo tiempo,

niega dos tipos de resultados: ya sea aceptar el estado presente de las cosas y

convertir la necesidad en una virtud, o seguir lamentando la pérdida del pasado y el

actual padecimiento cultural. Entonces, la cuestión central aquí es acercarse a la

ética de la personalidad de Heller como si emanara de una combinación profunda de

visión moral y valores básicos orientados unidos a una necesidad urgente de responder

a las cambiantes exigencias de la vida cotidiana. En el caso de la elección

existencial, considero las afirmaciones de Heller que la personalidad es el único

valor fundamental. Como un valor único, cada persona debe tomar una decisión

acerca de lo que asume bajo su propia responsabilidad.},

keywords = {},

pubstate = {published},

tppubtype = {article}

}

@article{ras_Boltvinik_2018,

title = {ÁGNES HELLER Y LA CONCEPCIÓN DE LAS NECESIDADES HUMANAS},

author = {Julio Boltvinik},

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2018/05/076_04_agnesheller_-concepcion_necesidades_humanas.pdf},

issn = {0186-6028},

year  = {2018},

date = {2018-05-01},

journal = {Acta Sociológica},

number = {76},

pages = {45-87},

abstract = {En este artículo abordo dos de las tres fases teóricas sobre las necesidades humanas

(N), por las que ha transitado Ágnes Heller. En la primera (a los 32 años) escribe el

ensayo “Teoría, praxis y necesidades humanas” (TPN) y expresa su creatividad y

radicalidad. En la segunda fase escribe, 13 años después, a los 45 años, Teoría de

las Necesidades en Marx (TNM), es su fase de madurez que incluye sus muy conocidas

obras sobre la vida cotidiana. En estas dos primeras fases, Heller es plenamente

marxista: en la línea de Georg Lukács de marxismo crítico. La tercera fase

corresponde a 1993, año en que publica Una revisión de la teoría de las necesidades

(RTN), a los 64 años, cuando ha dejado de ser marxista: “mi propio punto de vista

filosófico había cambiado de forma lenta pero constante, dice en dicho artículo,

hasta alejarse incluso de la versión más modificada posible de ‘marxismo’, en una

dirección que podríamos llamar ‘posmoderna’”. Por limitaciones de espacio, no se

cubre aquí la tercera fase, ni dos aspectos importantes de la segunda: el concepto

de necesidades sociales y su visión del sistema de necesidades en la sociedad de

los productores asociados. En la introducción reseño y comento el prólogo de Pier

Rovati a TNM, quien resalta la centralidad del plano de las N en toda la teoría marxista,

incluyendo la transición revolucionaria. También hace notar el carácter inacabado,

de borrador, de TNM. De la primera etapa destaco la tipología de las N que esboza:

existenciales y propiamente humanas, estas divididas en alienadas y no alienadas,

así como los tipos de praxis que se asocian con cada grupo de N. De ambas etapas

hago notar las múltiples insuficiencias, pero también las brillantes percepciones de

Heller. Desde esta primera fase, Heller ya tiene presente el concepto de N radicales

que será central en la segunda fase. En esta fase, en la que escribe TNM, Heller

intenta reconstruir las concepciones y clasificaciones de N en toda la obra de Karl

Marx, tarea en la cual encuentra inconsistencias y ambigüedades, lo cual, aunado

al carácter de borrador de TNM, y los problemas de la traducción, hacen compleja la

exposición de Ágnes Heller, e imposible su síntesis. Para la redacción de este

artículo he comparado constantemente la versión en español con la versión en inglés

(1976). El intento de Heller de reconstruir la taxonomía de N en Marx resulta fallido,

como se resalta en el artículo. Pero también se destacan sus aportaciones (no

reconocidas en la bibliografía no marxista sobre necesidades), por ejemplo, a la

identificación empírica de los satisfactores necesarios y a la formulación de una

tipología de satisfactores. En TNM es muy importante el análisis de la alienación de

las necesidades y de su superación. Heller concibe que las N expresan tanto el lado

activo (capacidades) como el pasivo (pasiones) del hombre. Hago notar que esta

postura es semejante a la de György Márkus sobre las fuerzas esenciales humanas

(N y capacidades). El texto narra e interviene en importantes discusiones: si es

posible y necesario eliminar la distinción entre N y deseos; la alienación de las N

como alienación de la riqueza humana; la discusión, con la que expreso mi

desacuerdo, de esencia humana como un concepto sólo axiológico, sin contenido

empírico. Narro y discuto los cuatro aspectos desde los cuales Heller analiza la

alienación de las N: 1) relación medio y fin; 2) cualidad y cantidad; 3) empobrecimiento

(reducción) de las N; y 4) interés. El artículo finaliza con el análisis del concepto

central de N radicales que Heller analiza como deber colectivo y como necesidad

causal, apoyándose en las dos concepciones de contradicción que, según él, Marx

desarrolla: la fichteana y la hegeliana. Heller discute ambas y analiza las antinomias

fichteanas de: libertad-N, N-casualidad, causalidad-teleología, y riqueza-pobreza.

Heller concluye este análisis diciendo que la concepción según la cual la vía que

conduce del capitalismo al comunismo sería una ley de naturaleza objetiva es incompatible

con la segunda teoría de la contradicción de Marx para la cual sólo la

lucha revolucionaria del sujeto colectivo (la clase obrera) constituido en virtud de las

N radicales, y la praxis revolucionaria garantizan el paso a la sociedad futura y su

realización. Las N radicales, explica, son parte constitutiva del cuerpo social del

sistema capitalista, que las produce inevitablemente, pero de imposible satisfacción

en él y, por ello mismo, motivan la praxis que trasciende la sociedad determinada.

Heller analiza las N radicales de tiempo libre y de universalidad, así como la presencia

de este concepto en varias obras de Marx. En los Grundrisse, el concepto asume,

según Heller, la forma de conciencia de la alienación. Explica que las N radicales no

están dirigidas hacia una mayor posesión ni a una vida mejor sino a la necesidad de

transformar de modo revolucionario las relaciones sociales y de crear relaciones no

alienadas.

},

keywords = {},

pubstate = {published},

tppubtype = {article}

}

@article{ras_Borges_2018,

title = {DESVELANDO A VIDA COTIDIANA DE JOVENS UNIVERSITÁRIOS QUE CONCILIAM ESTUDO E TRABALHO},

author = { Borges, Regina Célia AND Chalfin Coutinho, Maria },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2018/05/076_05_desvelando_vidacotidiana_jovensuniversitarios.pdf},

issn = {0186-6028},

year  = {2018},

date = {2018-05-01},

journal = {Acta Sociológica},

number = {76},

pages = {89-11},

abstract = {Este estudo evidenciou como jovens estudantes de uma universidade pública

brasileira, estudantes-trabalhadores ou trabalhadores-estudantes conciliam estudo

e trabalho, em suas vidas cotidianas. No Brasil essa é uma combinação habitual. A

pesquisa foi realizada a partir de olhares interdisciplinares, da psicologia sóciohistórica

e da perspectiva helleriana sobre a vida cotidiana. No cenário contemporâneo

do trabalho notam-se mutações que afetam todos os trabalhadores, com destaque

para os jovens. No cenário educacional, as universidades também vivem transformações

em um contexto global. Seguindo uma metodologia qualitativa, dez jovens

universitários, foram entrevistados em três encontros. As entrevistas analisadas

resultaram em dois Núcleos de Significação. O primeiro é sobre trajetórias profissionais

e educacionais: entre incertezas e expectativas da vida dupla. Anseiam um diploma

para futuras ascensões profissionais, bem como vêem na conciliação estudo-trabalho,

chances para elevar a empregabilidade. No segundo núcleo, sobre a vida cotidiana e

as histórias estudantis, os achados denotaram que em suas vidas cotidianas os

jovens se expressam com comportamentos “cristalizados” e “dominados” pelo tempo

ou pelo discurso da sua falta, sendo este um do novo “instrumento” do capital para

a captura dos sujeitos no século XXI. Consideramos que a condução da vida, principalmente,

não é eliminar rotinas, mas ter consciência delas e construir um “mundo”

individual consciente diante das tarefas heterogêneas diárias.},

keywords = {},

pubstate = {published},

tppubtype = {article}

}

@article{ras_Czarnecki_2018,

title = {PRAXIS REVOLUCIONARIA. CONVERSANDO CON ÁGNES HELLER},

author = {Lukasz Czarnecki},

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2018/05/076_06_praxisrevolucionaria.pdf},

issn = {0186-6028},

year  = {2018},

date = {2018-05-01},

journal = {Acta Sociológica},

number = {76},

pages = {113-119},

abstract = {La idea de entablar este diálogo fue adentrarme en las principales líneas de

análisis de la filósofa húngara Ágnes Heller, desde su perspectiva sobre las

revoluciones en el pensamiento e investigación dentro de los diferentes

campos de la sociología, la filosofía y la historia. Además, se abordan

cuestiones sobre su condición y personalidad. Esta charla fue llevada a

cabo en octubre de 2015 en la Ciudad de México, fecha en la cual Ágnes

Heller impartió el taller: “Ágnes Heller: ¿Revoluciones en la vida cotidiana?”,

en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM},

keywords = {},

pubstate = {published},

tppubtype = {article}

}

@article{ras_Helelr_2018,

title = {CINCO ENFOQUES AL FENÓMENO DE LA VERGÜENZA},

author = {Ágnes Heller},

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2018/05/076_07_cinco_enfoques_fenmeno_verguenza.pdf},

issn = {0186-6028},

year  = {2018},

date = {2018-05-01},

journal = {Acta Sociológica},

number = {76},

pages = {123-136},

abstract = {En este ensayo me acercaré al fenómeno de la vergüenza desde cinco

diferentes enfoques: antropológico, sociológico, ético, psicológico y

finalmente, histórico. Todos los enfoques son filosóficos: no voy a confiar

en la investigación de campo, las estadísticas, investigaciones clínicas o

entrevistas, sino en la tradición filosófica y, por cierto, sobre las obras de

arte. Mis reflexiones están así respaldadas por reflexiones y experiencias

anteriores, no por evidencia empírica; excepto por la primera, la secuencia

de los enfoques es contingente.



Traducción: Irma Sue Sánchez Guzmán},

keywords = {},

pubstate = {published},

tppubtype = {article}

}

@article{ras_Sanchez_2018,

title = {CARTOGRAFÍAS EMOCIONALES. ENTRE LA TEORÍA Y LA PRAXIS},

author = {Sánchez Guzmán, Irma Sue },

editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios Sociológicos.},

url = {https://investigacion.politicas.unam.mx/ras/wp-content/uploads/2018/05/076_08_resena_-cartografias_emocionales.pdf},

issn = {186-6028},

year  = {2018},

date = {2018-05-01},

journal = {Acta Sociológica},

number = {76},

pages = {139-145},

abstract = {Reseña de la obra:



López, Olivia y R. Enríquez (coords.) (2016),

Cartografías emocionales. Entre la teoría y la praxis,

Colección Emociones e interdisciplina, vol. 2,

FES-Iztacala, México.},

keywords = {},

pubstate = {published},

tppubtype = {article}

}